本文關(guān)鍵詞：啟蒙變奏與遙遠(yuǎn)的回響——五四美學(xué)在海派創(chuàng)作中的轍跡

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【摘要】：個(gè)人感性意識(shí)的覺醒是啟蒙理性得以自由運(yùn)用的前提,五四文學(xué)雖體現(xiàn)出感性和理性并舉的時(shí)代特征,感性啟蒙的說法卻并不準(zhǔn)確。二十年代的浪漫主義文學(xué)在注重個(gè)人意識(shí)與自我情感表達(dá)的同時(shí),并沒有摒棄主體的社會(huì)理想,因此在一定程度上同五四文學(xué)的啟蒙精神是一致的。海派作家對(duì)感性體驗(yàn)的挖掘卻直接承襲自浪漫主義的自我擴(kuò)張,他們將目光轉(zhuǎn)向個(gè)體非理性的潛意識(shí)世界,其間所描寫的感性體悟早已超越了啟蒙的范疇。海派文學(xué)的身體抒寫同五四啟蒙精神之間發(fā)生了深刻的斷裂,盡管前者對(duì)個(gè)人主義的描述中帶有五四美學(xué)的痕跡,卻是浪漫主義的下一個(gè)階段,而非感性啟蒙的延續(xù)。
【作者單位】： 清華大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 啟蒙精神 五四文學(xué) 海派 個(gè)人主義 感性體驗(yàn)
【分類號(hào)】：I207.42
【正文快照】： 新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的反帝反封建的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)和五四文學(xué)啟蒙性質(zhì)的內(nèi)涵,研究界存在著這樣一種看法,即這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)是理性與感性并舉的。李雷在《審美現(xiàn)代性與都市唯美風(fēng)——“海派唯美主義”思想研究》中援引宗白華關(guān)于五四文學(xué)乃是啟蒙理

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