從“萬(wàn)歷本”到“崇禎本”:《金瓶梅》佛眼敘事初探
發(fā)布時(shí)間:2017-07-27 10:01
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【摘要】:《金瓶梅》尚存"萬(wàn)歷本"和"崇禎本"兩大系統(tǒng)。"崇禎本"以俯視性、超越性的"佛眼"敘事角度展現(xiàn)西門(mén)一家盛衰歷程,秉持"以佛反佛"的佛教價(jià)值觀,將西門(mén)慶人格特征從真實(shí)與虛妄層面展開(kāi)描寫(xiě),又以慈航普度的情懷胸襟對(duì)西門(mén)慶和潘金蓮的結(jié)局命運(yùn)作了"善"的處理。在佛眼的籠罩下,性描寫(xiě)以及作者的態(tài)度變得復(fù)雜起來(lái),同時(shí)又對(duì)社會(huì)倫理道德進(jìn)行了沖擊。
【作者單位】: 江蘇大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 《金瓶梅》(崇禎版) 佛眼 佛眼敘事
【分類(lèi)號(hào)】:I207.419
【正文快照】: 《金瓶梅》是我國(guó)小說(shuō)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇白話世情小說(shuō),它以西門(mén)一家盛衰過(guò)程為經(jīng),以西門(mén)慶、潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好返拿\(yùn)變幻為緯,涉及商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、市井文化、法律、道德及文化觀念等眾多領(lǐng)域,形成了網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)。本文嘗試從佛眼敘事視角梳理“萬(wàn)歷本”和“崇禎
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):580837
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