本文關(guān)鍵詞：陶淵明“隱逸詩人之宗”考論

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【摘要】：鐘嶸《詩品》品陶,謂其為"隱逸詩人之宗",這一定位在六朝并未得到確認,對其評價,多為"隱士"與"田園詩人"。這和陶淵明的特殊隱逸形態(tài)有關(guān)。陶淵明辭官歸耕,不入蓮社,與佛道關(guān)系疏離,少在征辟之列等,表現(xiàn)得"不合時宜",與傳統(tǒng)隱士行徑相悖。這種對隱逸潮流的抗拒,實際上正是他"真隱"的表現(xiàn)。陶淵明開辟了一條將隱逸生活藝術(shù)化的道路,他將隱逸詩創(chuàng)作與田園生活緊密結(jié)合起來,詩中少"隱"多"逸",是一種心境曠放、隱逸生活詩意化的表述。陶淵明引領(lǐng)了隱逸詩形式上的重大變革,將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂胸S富內(nèi)涵的表達,建構(gòu)了獨特的隱逸精神空間,提升了隱逸詩的影響,為中國隱逸詩學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻。
【作者單位】： 海南大學(xué)人文傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 陶淵明 隱逸詩人 隱逸詩 田園詩
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 研究六朝隱逸詩,陶淵明是繞不開的話題。因為鐘嶸《詩品》把陶淵明稱作“隱逸詩人之宗”,所以陶淵明幾乎成了隱逸詩人的象征。在隱逸文學(xué)發(fā)展史上,陶淵明被賦予了至高無上的地位,中國古代至他才有了真正意義上的隱逸文學(xué)。在隱逸詩歌史上,他就像一座橫亙的高峰,使人無法超越。

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