全球化與當代文學的地方政治——以閻連科的創(chuàng)作闡釋與文學活動為例
本文關鍵詞:全球化與當代文學的地方政治——以閻連科的創(chuàng)作闡釋與文學活動為例
更多相關文章: 閻連科 地方政治 耙耬山 創(chuàng)作理論 地方文化 王安憶 莫言 《為人民服務》 列寧墓 文化范式
【摘要】:正首先釋題。"文學的地方政治"包括兩方面的內涵。一指文學主體想像、構造及皈依地方的執(zhí)著與熱忱,這在當代文壇是觸目的集體現象,如莫言的高密,王安憶的上海,閻連科的耙耬山等。另外,文學對地方的追溯并非為所欲為的虛構,它和當地的歷史、文化緊密糾纏。若把作者的創(chuàng)作過程及最終作品看作一個大的文本,地方文化就是元文本或語法結構。地方之于作家,如隱形彌漫的政治對人的剛性吸附與規(guī)約。河南作家閻連科與中
【作者單位】: 華東師范大學中文系;
【關鍵詞】: 閻連科;地方政治;耙耬山;創(chuàng)作理論;地方文化;王安憶;莫言;《為人民服務》;列寧墓;文化范式;
【分類號】:I207.42
【正文快照】: 首先釋題!拔膶W的地方政治”包括兩方面的內涵。全球化非但沒有帶來預想中的趨同,反而引發(fā)了一指文學主體想像、構造及皈依地方的執(zhí)著與熱忱,這地方/個性差異的強勢生產與無窮演化。就閻連科而言,在當代文壇是觸目的集體現象,如莫言的高密,王安憶他的寫作帶有明顯的地方執(zhí)著
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,本文編號:540787
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