本文關(guān)鍵詞：楊慎對蘇軾的文化批評

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【摘要】：楊慎對蜀中先賢、"宋代詩祖"蘇軾的文化批評,主要集中在器識、政事和文學(xué),其中文學(xué)包括文學(xué)創(chuàng)作和詩學(xué)。楊慎高度評價蘇軾器識宏深,思懷通雅,博涉經(jīng)史,識見卓越;蘇軾器識明允,智謀通贍,博涉經(jīng)籍,尤善當(dāng)世之務(wù),如楊慎認(rèn)為蘇軾治理杭州西湖展現(xiàn)出的"政事之才",十倍于時流。楊慎對蘇軾文學(xué)的批評,更多的是借助其淵博學(xué)識,征引典籍,鉤深致遠(yuǎn),探索源流,對蘇軾詩論和文學(xué)作品或辯駁,或申其意,披朝華而啟夕秀。而楊慎對蘇軾的文化批評,亦是文化接受的過程,熏蒸沉浸,漸摩濡染。
【作者單位】： 重慶文理學(xué)院文化與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 楊慎 器識 政事 文學(xué) 批評
【基金】：國家社科重大項(xiàng)目“《楊慎全集》整理與研究”(14ZDB075) 四川省教育廳人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地“西部區(qū)域文化研究中心”2012年重大資助課題《文化視野下的〈全蜀藝文志〉研究》(XBYJ2012A1)
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 《宋史·蘇軾傳》評蘇軾曰:“入掌書命,出典方州,器識之閎偉,議論之卓犖,文章之雄雋,政事之精明,四者皆能以特立之志為之主,而以邁往之氣輔之。故意之所向,言足以達(dá)其有猷,行足以遂其有為。至于禍患之來,節(jié)義足以固其有守,皆志與氣所為也�！盵1](P10818-10819)承《宋史》之論,

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