發(fā)布時間：2017-07-13 19:07

  本文關鍵詞：從《文心雕龍》看禮樂文化對中國古代文學理論建構的影響

  更多相關文章： 禮樂文化 等級觀念 《文心雕龍》 劉勰

【摘要】：以《文心雕龍》為例,分析古代禮樂制度和文化對古代文學理論建構的影響。闡述其圍繞社會等級觀念,以約束人的感情、維護統治穩(wěn)定為目的,以文學藝術為手段,通過其感染力影響人,并逐漸衍生出文質相稱、尚雅等文學批評標準。說明禮樂文化作為我國古代文化的重要基礎和組成部分,對古代文學理論的建構也具有非常重要的影響。
【作者單位】： 廣西民族大學文學院;
【關鍵詞】： 禮樂文化 等級觀念 《文心雕龍》 劉勰
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 禮樂文化是中國古代文明的基礎�！坝凇畼贰趺x觀,后世二分之‘禮’、‘樂’,本無對立,樂即禮,禮即樂,同一于早期稻作農耕文化之祭祀活動”,[1]在舉行祭祀活動時,不同社會等級的人有著嚴格的稱謂、物品使用和行為規(guī)范,古代的統治者通過這種嚴格的等級制度規(guī)定和確立了

【相似文獻】

中國期刊全文數據庫 前10條

1 龍佳解;羅澤榮;;禮樂文化與傳統節(jié)日休假制度化[J];重慶社會科學;2009年01期

2 王歲孝;;追求文明是中國禮樂文化的本質特征[J];飛天;2009年22期

3 呂東方;;論先秦時期儒家禮樂文化的生成及現實意義[J];音樂天地;2006年08期

4 張法;;禮樂文化:理解先秦美學特色的一個路徑[J];長沙理工大學學報(社會科學版);2006年04期

5 劉菁媛;;泰山禮樂文化淺談[J];泰安教育學院學報岱宗學刊;2008年01期

6 杜卓慧;;論西周時期的禮樂文化特征[J];黃河之聲;2008年07期

7 劉菁媛;;相伴岱岳唱千年——泰山禮樂文化[J];歌海;2008年04期

8 吉琳;楊祥民;;中國扇子與禮樂文化[J];戲劇之家(上半月);2010年10期

9 項陽;;中國音樂教育史研究中禮樂文化缺失的思考[J];中國音樂;2012年01期

10 鐘彩虹;;對中國禮樂文化的一點思考[J];文學教育(下);2012年12期

中國重要會議論文全文數據庫 前4條

1 彭林;;借鑒禮樂文化，構建和諧社會[A];“人文奧運與和諧社會”論壇文集[C];2006年

2 李仲立;;東周禮樂文化論[A];中國古代社會與思想文化研究論集——全國首屆東周文明學術研討會論文集[C];2004年

3 李仲立;;東周禮樂文化論[A];中國古代社會與思想文化研究論集[C];2004年

4 趙敏俐;;詩與先秦貴族的文化修養(yǎng)[A];詩經研究叢刊（第一輯）[C];2001年

中國重要報紙全文數據庫 前10條

1 清華大學歷史系教授、博士生導師 彭林;禮樂文化與和諧社會[N];中國教育報;2007年

2 宋立林;禮樂文化與當下生活[N];濟寧日報;2010年

3 劉悅笛;從“秋期釋奠”看當代韓國的儒家“禮樂文化”[N];中國社會科學院報;2009年

4 項陽;從“金石之樂”看山西禮樂文化的先進性[N];山西政協報;2012年

5 本報記者 楊曉華;大禮與天地同序[N];中國文化報;2014年

6 項陽;從“金石之樂”看山西禮樂文化的先進性[N];山西政協報;2012年

7 程曦;禮樂與人文[N];光明日報;2006年

8 本報記者 李鵬;《大成禮樂》：展現儒家精髓[N];北京科技報;2011年

9 大智 整理;人文精神與中華禮儀[N];唐山勞動日報;2008年

10 彭林 本報記者許叢軍整理;中華禮儀文明期待振興[N];南通日報;2010年

中國博士學位論文全文數據庫 前1條

1 孫娟;《詩經·大雅》與禮樂文化研究[D];首都師范大學;2008年

中國碩士學位論文全文數據庫 前10條

1 李川豫;《詩經·七月》與先秦禮樂文化[D];河南大學;2010年

2 張柳明;周代禮樂文化與《詩經·大雅》頌美詩[D];首都師范大學;2004年

3 鄭麗娟;《詩經》“二南”與周代禮樂文化[D];河南大學;2007年

4 趙富榮;從《大雅》看周代禮樂文化精神[D];內蒙古大學;2009年

5 張振羽;孔子人格思想的文藝學闡釋[D];山東師范大學;2008年

6 范夢婕;“樂”，如何成為“德之華”[D];中國音樂學院;2012年

7 張?zhí)K羅;《詩經》燕饗詩與周代禮樂文化的構建[D];暨南大學;2010年

8 馮憲偉;先秦儒道二家歷史觀異同論析[D];東北師范大學;2009年

9 吳雪美;禮樂文化背景中的漢語“史詩問題”研究[D];廣西民族大學;2015年

10 劉娟;周代禮樂文化與《詩經》的編訂[D];河南大學;2009年

，

本文編號：538042