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民間信仰的流變和文化融合——以河湟寶卷與嘛呢經(jīng)為例

發(fā)布時(shí)間:2017-07-07 17:15

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【摘要】:河湟寶卷流傳于甘青兩省河湟流域多民族地區(qū),是內(nèi)地寶卷西傳入青后,與當(dāng)?shù)囟嗝褡逦幕嗳诤喜⑸钍懿貍鞣鸾逃绊懙囊环N民間信仰形式。由散韻結(jié)合到有韻無(wú)散,由民間宗教發(fā)展為融合藏傳佛教元素的民間信仰,河湟寶卷與青海河湟地區(qū)的民間信仰"嘛呢經(jīng)"之間體現(xiàn)出相互密切的關(guān)系,具有濃厚的漢藏雙重信仰文化特征,二者之間是一種流變和衍生的關(guān)系。
【作者單位】: 青海師范大學(xué)音樂系;
【關(guān)鍵詞】文化融合 河湟寶卷 嘛呢經(jīng)
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“河湟流域多民族音樂文化研究”(項(xiàng)目編號(hào):14ED150)的階段性研究成果
【分類號(hào)】:I207.7;B933
【正文快照】: 信仰在社會(huì)發(fā)展的任何時(shí)期都會(huì)存在,是人類社會(huì)特有的需求之一,只是在不同的時(shí)期表現(xiàn)的形式和內(nèi)容各有不同!懊耖g信仰是民間代代傳承的自然信仰,它是人們通過長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)會(huì)到的一種應(yīng)對(duì)自然的宗教現(xiàn)象,也被稱為民俗信仰、民俗宗教!盵1]青海地區(qū)流傳的河湟寶卷和嘛呢經(jīng)均是

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1 馬千里;歷史的整合──論“九·一八”事變后的中西文化融合[J];蘇州大學(xué)學(xué)報(bào);1996年04期

2 劉夢(mèng)溪;;文化融合是大趨勢(shì)[J];雜文月刊(文摘版);2013年03期

3 范長(zhǎng)風(fēng);;“花兒”親密稱謂的隱喻與文化融合[J];民族文學(xué)研究;2009年01期

4 張?jiān)品?,本刊編輯部;“西風(fēng)東吟” ——老外的中國(guó)家[J];新材料新裝飾(完美居家);2005年08期

5 劉迪;;翼起心靈風(fēng)帆[J];東方劍;2009年02期

6 蔡偉;;信仰[J];國(guó)際金融;2002年07期

7 周建國(guó);;美哉準(zhǔn)格爾[J];文苑(西部散文);2014年06期

8 曾羽霞;;絲綢之路與涼州詩(shī)[J];絲綢之路;2012年22期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 于東新;;論金代完顏皇族詞——以胡漢文化融合進(jìn)程為中心[A];中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)60年學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議手冊(cè)[C];2009年

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