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19世紀(jì)俄羅斯文化現(xiàn)象之惡魔女性研究

發(fā)布時(shí)間:2017-06-30 23:09

  本文關(guān)鍵詞:19世紀(jì)俄羅斯文化現(xiàn)象之惡魔女性研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:縱觀中俄文化交流史,雖然早在清朝時(shí)期,出使官員的游記中就對(duì)俄國(guó)有所記錄和描述,不過(guò)直到20世紀(jì)初,俄蘇文學(xué)作品才開(kāi)始正式傳入中國(guó),自此中國(guó)讀者對(duì)包括俄羅斯文學(xué)在內(nèi)的文化有了初步的認(rèn)識(shí)與了解,其中就包括俄羅斯女性形象。由于文學(xué)作品中所塑造的女性形象通常是集真善美于一身的美好女性,該類女性形象大都具有如下特點(diǎn):外表美麗,內(nèi)心善良,隱忍,寬容,向往愛(ài)情,追求自由,她們基本上符合傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)女性的要求。中國(guó)讀者對(duì)俄羅斯女性的認(rèn)知大體局限于此,他們對(duì)與文學(xué)作品中的女性形象并存的另一類現(xiàn)實(shí)生活中的女性形象——惡魔女性,卻所知甚少。惡魔女性與俄羅斯文化中的美好女性迥然不同:她們力圖擺脫傳統(tǒng)道德觀念對(duì)自身的束縛,蔑視一切社會(huì)準(zhǔn)則、家庭規(guī)范,只服從于個(gè)人意志,追求絕對(duì)的自由,為謀求私利,甚至經(jīng)常置道義、責(zé)任、良知、尊嚴(yán)于不顧。不過(guò),無(wú)論如何,她們與美好女性一樣,都是俄國(guó)女性世界的組成部分,因此,解讀19世紀(jì)俄羅斯文化史上的惡魔女性,是對(duì)俄羅斯女性世界全面認(rèn)知的補(bǔ)充。惡魔女性作為另類女性的代表,是一種社會(huì)文化現(xiàn)象,其美麗外表下隱藏的“惡魔性”是丑惡社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接反應(yīng),其道德和品行為人所不齒,但是,她們身上所蘊(yùn)藏的敢于打破舊常規(guī)、追求自由、為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值不顧一切的勇氣卻令人欽佩。本文以卡洛琳娜?索班斯卡婭和阿?費(fèi)?扎克列夫斯卡婭等為例,探索19世紀(jì)俄國(guó)惡魔女性出現(xiàn)和存在的原因,力求更加全面、深入地認(rèn)識(shí)19世紀(jì)俄國(guó)女性世界與俄羅斯文化。
【關(guān)鍵詞】:俄國(guó) 文化現(xiàn)象 惡魔女性
【學(xué)位授予單位】:南開(kāi)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:I512.06
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Резюме5-9
  • 緒論9-12
  • 選題意義及目的9
  • 國(guó)內(nèi)外研究狀況9-10
  • 研究對(duì)象和方法10
  • 論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容10-12
  • 第一章 19世紀(jì)俄國(guó)歷史上的惡魔女性12-27
  • 第一節(jié) 惡魔女性的定義12-13
  • 第二節(jié) 文學(xué)作品中的惡魔女性形象13-15
  • 第三節(jié) 卡洛琳娜?索班斯卡婭15-21
  • 第四節(jié) 阿格拉費(fèi)娜?扎克列夫斯卡婭21-27
  • 第二章 惡魔女性的本質(zhì)特點(diǎn)27-42
  • 第一節(jié) 美貌與“魅力”兼具27-29
  • 第二節(jié) 瘋狂地追求自我29-30
  • 第三節(jié) 規(guī)則的破壞者30-32
  • 第四節(jié) 與19世紀(jì)俄國(guó)美好女性的對(duì)比32-33
  • 第五節(jié) 男性作家的惡魔女性33-42
  • 第三章 惡魔女性產(chǎn)生的社會(huì)文化根源42-54
  • 第一節(jié) 18-19世紀(jì)歐洲文化大潮的影響42-47
  • 第二節(jié) 18-19世紀(jì)俄國(guó)國(guó)內(nèi)的社會(huì)文化狀況47-54
  • 結(jié)語(yǔ)54-56
  • 參考文獻(xiàn)56-58
  • 致謝58-59
  • 個(gè)人簡(jiǎn)歷、在校期間論文發(fā)表及研究成果59

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本文編號(hào):503794

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