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上清珠:佛道文化匯流的文學(xué)趣例——兼論與玉龍子故事之異同

發(fā)布時(shí)間:2017-06-30 20:09

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【摘要】:晚唐段成式《酉陽雜俎》、蘇鶚《杜陽雜編》等小說集都記載了}賓國王獻(xiàn)給唐玄宗上清珠的故事。值得注意的是,}賓國王用道教的"上清天"來命名上清珠,可能有迎合李隆基的良苦用心,因?yàn)楹笳弋?dāng)上皇帝后確實(shí)有過一系列的崇道之舉。唐玄宗得到上清珠之后,無論是賜給兒子李亨,還是賜給孫子李豫,其實(shí)都是想證明皇位傳承的合法性,因?yàn)樯锨逯槭寝D(zhuǎn)輪圣王的象征,具有無比的政治權(quán)威性和宗教神圣性。不過,上清珠的故事雖然以道教"上清天"為敘事外套,核心要素卻取自佛典,如以小馭大的空間觀,把玄、肅、代三朝皇帝比附成轉(zhuǎn)輪圣王等。若從類型學(xué)分析,上清珠故事則是鄭處誨《明皇雜錄》中玉龍子故事的翻版。不過,兩者都存在"越界敘述",同樣是可以用跨文化闡釋學(xué)來解剖宗教文化匯流現(xiàn)象的文學(xué)趣例。
【作者單位】: 福建師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】上清珠 玉龍子 絲路文明 宗教匯流 跨文化闡釋學(xué)
【基金】:國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目(16AZW007)
【分類號(hào)】:I207.41;B929
【正文快照】: 眾所周知,絲綢之路是古代中國溝通域外文明的重要橋梁之一,它既對(duì)中外經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、宗教、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的互動(dòng)產(chǎn)生過重要影響,也催生了中外文學(xué)的交流融合,尤其是在國力強(qiáng)大的盛唐,絲綢之路對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)的繁榮也有巨大的促進(jìn)作用1。一百多年來,中外學(xué)人有關(guān)絲綢之路或

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本文編號(hào):503306

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