“忘卻”的辯證法——魯迅的啟蒙之“夢”與中國新文學(xué)的興起
本文關(guān)鍵詞:“忘卻”的辯證法——魯迅的啟蒙之“夢”與中國新文學(xué)的興起,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:作為首篇創(chuàng)作談,《吶喊·自序》幾乎包含著魯迅所有創(chuàng)作的密碼。著名的"幻燈片"事件"、鐵屋子"寓言更是被反復(fù)挖掘,乃至過度闡釋。也許正因為如此,魯迅經(jīng)由"回憶"與"忘卻"所構(gòu)建的辯證法及其重塑魯迅文學(xué)的啟蒙意義反而不大為人注意。經(jīng)歷十年寂寞,不是時間改變了做夢的人,而是忘卻的辯證法在時間之流中重塑了人的夢。"偏苦于不能全忘卻"所建構(gòu)的一種復(fù)雜而矛盾的辯證關(guān)系與思想空間,重塑了魯迅的啟蒙之夢,也重塑了魯迅的文藝觀與啟蒙觀。魯迅對文藝的認知,由"摩羅詩力說"轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N"苦悶的象征";對啟蒙的反思,則實現(xiàn)了一種精神優(yōu)越性的超克。所謂"中國現(xiàn)代小說在魯迅手中開始,又在魯迅手中成熟"的經(jīng)典史論,就此可以獲得更充分的理解。
【作者單位】: 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 魯迅 《吶喊·自序》 回憶 忘卻 啟蒙 夢
【分類號】:I210
【正文快照】: 1922年末,在為自己的第一部小說集《吶喊》作序時,作為小說家的魯迅早已因一部《狂人日記》而名滿天下。不過奇怪的是,魯迅似乎并沒有因此獲得真正的安慰。即便是一篇回溯小說緣起的創(chuàng)作談,魯迅的筆端仍纏繞著一種“偏苦于不能全忘卻”的感傷與寂寞,開首便陷入回憶與懷舊中:
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