本文關鍵詞：“梅村體”歌行與吳梅村劇作的異質(zhì)同構:題材、主題與敘事模式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：詩歌和戲曲在中國文學史中地位懸殊。正統(tǒng)詩學排斥戲曲的影響,然而明清發(fā)達的戲曲文化仍難免滲透到詩歌中。吳梅村既是清初詩壇領袖,又是曲界名手。"梅村體"歌行與其三部劇作在題材、敘事模式、主題上都有鮮明的相似性。即以"易代"為中心,作"傳奇化"處理的題材;以時間"前—后"之"安榮—危困"的對比為基本敘事模式;以時代動蕩中個人身不由己的悲哀為共同主題。這些相似顯示了吳梅村沒有嚴守詩歌與戲曲的尊卑界限,而是傾向于兩者的融通。這一方面是清初戲曲抒情化潮流的反映,另一方面也體現(xiàn)了吳梅村詩學觀的開放。戲曲的影響增強了"梅村體"包容世情百態(tài)的能力;也說明融合不同時代的流行文化或許可以為古典詩歌活力的更新提供動力。
【作者單位】： 四川大學中國俗文化研究所;
【關鍵詞】： 梅村體 臨春閣 通天臺 秣陵春
【基金】：國家社科基金重大項目“易代之際文學思想研究”(項目批準號14ZDB073)資助
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 詩歌和戲曲是中國文學史中性質(zhì)差異明顯的兩種文體。詩是正統(tǒng)文學的代表,“典雅”的象征;戲曲脫胎于市井,丟不掉“俚俗”氣息。在古人的文體價值譜系中,二者地位相去懸絕:詩處于各種文體等級序列的頂端,曲則被認為難登大雅之堂。雖然這兩種文體之間仍不乏交涉,但大體遵循著中

【相似文獻】

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  本文關鍵詞：“梅村體”歌行與吳梅村劇作的異質(zhì)同構:題材、主題與敘事模式，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：454203