本文關(guān)鍵詞：經(jīng)典期待視野中通俗敘事的法律規(guī)制，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：現(xiàn)代中國(guó)政治從歷時(shí)與共時(shí)兩大價(jià)值維度,確立經(jīng)典為文學(xué)規(guī)制的目的,重塑了以教化為價(jià)值內(nèi)核的經(jīng)典期待在文藝生產(chǎn)中的合法性。經(jīng)典期待也因此成為文藝批評(píng)的基本共識(shí)和文藝規(guī)制的基本范式。但由于經(jīng)典期待式批評(píng)不是從文學(xué)實(shí)踐出發(fā),而從文學(xué)規(guī)制的目的出發(fā),混淆了目的論與方法論的區(qū)別,使得文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)蛻變?yōu)椴磺泻衔膶W(xué)寫作實(shí)際的懸空理論,喪失了批評(píng)、引導(dǎo)、規(guī)制文學(xué)實(shí)踐的能力。經(jīng)典期待式批評(píng)的失效引發(fā)了一個(gè)新問題——如何有效地管理新的文藝形態(tài)。方法論上的失效并不能傳遞到目的論上。對(duì)通俗敘事當(dāng)代形態(tài)的媒介分析表明,經(jīng)典期待是文學(xué)產(chǎn)業(yè)機(jī)制中類型化寫作的內(nèi)在動(dòng)力與要求,教化是遵循與建構(gòu)"共識(shí)和良心"的文化認(rèn)同與價(jià)值創(chuàng)造。因此,以經(jīng)典期待規(guī)制文學(xué)生產(chǎn)的任務(wù)就是,以經(jīng)典生成的大時(shí)間尺度所要求的宏觀、整體視野,用人類智慧與意志的理性化結(jié)晶——法律為通俗敘事開辟、構(gòu)造廣闊的文化空間,為經(jīng)典的產(chǎn)生奠立堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文學(xué)產(chǎn)業(yè)機(jī)制下通俗敘事的繁榮,正是由于它身處法律規(guī)制為現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)的現(xiàn)代政治意義上的教化意識(shí)范圍內(nèi)。法律規(guī)制是當(dāng)代文學(xué)規(guī)制探索的制度性成就。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部;
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué)產(chǎn)業(yè) 通俗敘事 經(jīng)典期待 文學(xué)批評(píng) 法律規(guī)制
【基金】：2011年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中文藝創(chuàng)作的美學(xué)規(guī)制研究”(項(xiàng)目編號(hào):11BZW016)
【分類號(hào)】：I206.7
【正文快照】： “由賈平凹的《廢都》的出版以及其所引發(fā)的‘《廢都》現(xiàn)象’開始,直到90年代末,整個(gè)文壇走出來一條與之前不一樣的道路,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)告別了以往的‘經(jīng)典化’寫作,逐步走上了‘市場(chǎng)化’之路。這種文學(xué)創(chuàng)作趨勢(shì)不斷延伸,到了21世紀(jì),中國(guó)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)完全走入市場(chǎng)化運(yùn)行的軌道。

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  本文關(guān)鍵詞：經(jīng)典期待視野中通俗敘事的法律規(guī)制，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：406034