文學主題學"大文科"觀念對其學理構成與研究方法產(chǎn)生了明顯影響。主題學學理構成具有兩大淵源:一是"西學"土壤中生成的民間故事傳說及童話(包括阿拉伯民間故事和寓言)研究;二是佛教影響下的佛經(jīng)故事及其傳譯實踐。故事隱喻意義與譬喻藝術是其學科結構的哲學基礎,故事的母題要素是其研究的實踐客體。比較而言,在復雜的東西方宗教信仰體系中,佛經(jīng)母題的宗教倫理及其誤讀、組合對中國文學主題學的影響更為深遠,因其與中土文化精神與故事模式更為接近,更樂于追求"眾生平等"的外在表現(xiàn)而忽略了本質的不平等。母題個案研究的動態(tài)開放規(guī)則展示了文學主題學的學科自洽性,而母題史則成為民族精神交流史的形象寫照。

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