西方現(xiàn)代文學的一個趨勢是把真理問題轉(zhuǎn)換為美學問題,法國當代作家喬治·佩雷克的小說《生活使用說明》提供了討論這一現(xiàn)象的典范性的例證。這部小說一方面許諾用真正現(xiàn)實主義的方法來描繪現(xiàn)代城市生活,另一方面又以"元小說"的方式顛覆了對外部世界的指涉,導致文本充滿歧義,無法被還原為某種確定的真理。在文學現(xiàn)代性的背景下,作品的內(nèi)部"合目的性"的確在很大程度上取代了文學的外部價值,文學被認為是一種享有特權(quán)的、無須在真理問題上有所決斷的話語方式。不過,按照法國社會學家布爾迪厄提出的"文學場"觀念,文學在發(fā)揚自律的審美邏輯時,還應該超越這種邏輯。換言之,文學應該超越"文學場"和"真理"的二元對立,并且作為這種超越過程的一種歷史形式而存在。

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