西方現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)趨勢是把真理問題轉(zhuǎn)換為美學(xué)問題,法國當(dāng)代作家喬治·佩雷克的小說《生活使用說明》提供了討論這一現(xiàn)象的典范性的例證。這部小說一方面許諾用真正現(xiàn)實(shí)主義的方法來描繪現(xiàn)代城市生活,另一方面又以"元小說"的方式顛覆了對外部世界的指涉,導(dǎo)致文本充滿歧義,無法被還原為某種確定的真理。在文學(xué)現(xiàn)代性的背景下,作品的內(nèi)部"合目的性"的確在很大程度上取代了文學(xué)的外部價(jià)值,文學(xué)被認(rèn)為是一種享有特權(quán)的、無須在真理問題上有所決斷的話語方式。不過,按照法國社會(huì)學(xué)家布爾迪厄提出的"文學(xué)場"觀念,文學(xué)在發(fā)揚(yáng)自律的審美邏輯時(shí),還應(yīng)該超越這種邏輯。換言之,文學(xué)應(yīng)該超越"文學(xué)場"和"真理"的二元對立,并且作為這種超越過程的一種歷史形式而存在。

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本文編號：4010087