陀思妥耶夫斯基是19世紀(jì)俄國影響重大的作家、思想家,也是世界范圍內(nèi)的文學(xué)巨星。他的小說雖然能夠直面時代問題,但無法完全超越時代的局限性。本文批判性地思考陀思妥耶夫斯基的小說文本,采用文化研究的批評方法,借鑒西美爾的“宗教性”理論和查爾斯·泰勒的世俗理論,反思和剖析陀思妥耶夫斯基小說文本中表現(xiàn)出的信仰想象。本文密切結(jié)合陀思妥耶夫斯基所處時代的世俗動因和俄羅斯精神,梳理信仰在傳統(tǒng)文化系統(tǒng)中分化的事實,觀照陀思妥耶夫斯基的生命經(jīng)歷,對陀思妥耶夫斯基作品進行文化信仰的批判性研究。本論文第一章把陀思妥耶夫斯基小說文本中對信仰質(zhì)詢的現(xiàn)象作為其信仰想象的引子,揭示傳統(tǒng)宗教信仰大脫嵌的社會現(xiàn)實。第二章試圖從多角度去尋找傳統(tǒng)信仰脫嵌的原因,并且說明這些原因是陀思妥耶夫斯基信仰想象形成的思想條件。第三章通過小說中想象的信仰形象和“宗教性”轉(zhuǎn)向這兩種動靜結(jié)合的渠道,剖析陀思妥耶夫斯基小說文本中呈現(xiàn)出的信仰想象圖景,闡釋其信仰想象的具體內(nèi)容,并作出相應(yīng)的價值判斷。第四章對小說中呈現(xiàn)的信仰想象進行批判性思考,一方面肯定這種信仰想象以文化治療為目的的精神價值,肯定其符合世俗化反噬邏輯的人文關(guān)懷;另一方面分析因距離...

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 源起：信仰大脫嵌與上帝正義的質(zhì)詢
    第一節(jié) 陀氏小說世界中的苦難
    第二節(jié) 陀氏藝術(shù)世界中的罪惡與虛無
    第三節(jié) 陀氏小說人物的“人-神”化傾向
第二章 信仰想象的思想條件
    第一節(jié) 社會思潮的世俗動因與俄國思想的兩重性
    第二節(jié) 信仰脫嵌與上帝正義論的分化
    第三節(jié) 陀氏獨特的生命體驗與思想架構(gòu)
第三章 “宗教性”：信仰再嵌入的想象
    第一節(jié) 陀氏小說中想象的信仰形象
    第二節(jié) 陀氏小說中訴諸“宗教性”的轉(zhuǎn)向
第四章 信仰想象的批判性思考
    第一節(jié) 世俗化反噬邏輯下的信仰想象
    第二節(jié) 信仰思想建構(gòu)與人文思考
    第三節(jié) 想象的局限性與不確定性
結(jié)語
參考文獻
附錄
致謝
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