古羅馬詩(shī)人奧維德作于流放時(shí)期的《哀歌集》第四部第10首常被視為他的自傳詩(shī),但它同時(shí)也是詩(shī)人的自辯詩(shī)和文學(xué)墓志銘。通過(guò)精心選擇的生平細(xì)節(jié)、對(duì)傳統(tǒng)元素的影射和模仿以及深思熟慮的措辭,奧維德將三條線索、三重功能巧妙地編織在一起,既強(qiáng)調(diào)了自己與屋大維的相似性,從而將皇帝拉下神壇,又為自己的清白做了辯護(hù),抨擊了讓詩(shī)人無(wú)辜受難的皇權(quán),尤其突出了詩(shī)歌超越世俗權(quán)力的神圣性,從而讓自己在精神層面凌駕于皇帝之上。這首詩(shī)表明,雖然奧維德在流放生活中飽受摧殘,但他并未屈服,依然堅(jiān)持藝術(shù)自治的觀念。

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