文藝作品中的牛仔形象一直以“英雄”、“俠客”等身份為人們所津津樂道,這種文化身份在美國西部作品中歷經(jīng)了生產(chǎn)、敘述、建構(gòu)一系列過程,形成了一種固態(tài)、單一的霸權(quán)男性氣質(zhì)。安妮·普魯卻打破了這種單一性指認(rèn),在作品中對牛仔的身份、氣質(zhì)進(jìn)行改寫。這種突破性書寫集中體現(xiàn)在牛仔從英雄形象到反英雄形象的歷史轉(zhuǎn)變,牛仔所代表的美國主流文化屬性被消解,成為邊緣文化的代名詞。牛仔曾經(jīng)指涉的男性本位的性別框架消失,牛仔的同性戀文化身份與男性本位的異性戀文化霸權(quán)形成對立。此外,普魯筆下的牛仔書寫所體現(xiàn)出的丑惡、怪異特質(zhì)也進(jìn)一步地粉碎了牛仔曾經(jīng)的真善美形象。本文緒論部分主要介紹了安妮·普魯作品的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及論文的研究方法。第一章分析了傳統(tǒng)西部作品中霸權(quán)男性氣質(zhì)形成的文化淵源、地域因素和表現(xiàn)形式,傳統(tǒng)西部小說中牛仔形象具有歷史主體性、主流文化屬性、男性本位特質(zhì)、美的藝術(shù)品性等特點(diǎn),這些也建構(gòu)著人們在一般意義上對牛仔形象的認(rèn)知。第二章從社會學(xué)意義辨析了普魯作品對霸權(quán)男性氣質(zhì)的突破性書寫,牛仔形象的歷史主體性被置換,牛仔的主流文化屬性降格,淪為一種邊緣文化符號。牛仔形象所附著的男性本位政治也被解構(gòu),牛仔成為呼吁性...

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
1 傳統(tǒng)西部作品中霸權(quán)男性氣質(zhì)的形成
    1.1 文化淵源
    1.2 地域因素
    1.3 表現(xiàn)形式
2 普魯作品中男性氣質(zhì)的獨(dú)特書寫方式
    2.1 反英雄形象的男性氣質(zhì)書寫
    2.2 邊緣群像的男性氣質(zhì)書寫
    2.3 性別政治下的男性氣質(zhì)書寫
3 普魯作品中男性氣質(zhì)的獨(dú)特美學(xué)效果
    3.1 怪誕的文本呈現(xiàn)
    3.2 怪誕美學(xué)的生成
4 普魯作品中男性氣質(zhì)書寫的深層透視
    4.1 工業(yè)文明下“牛仔”的失語
    4.2 邊緣文化下的身份危機(jī)
    4.3 霸權(quán)男性氣質(zhì)的再解構(gòu)：走向客體的男人
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3933260