德勒茲哲學(xué)為理解《白鯨》提供了形而上學(xué)基礎(chǔ),開(kāi)辟了一條后現(xiàn)代倫理學(xué)的闡釋路徑。在德勒茲內(nèi)在性倫理思想視域下,白鯨作為結(jié)構(gòu)的他人規(guī)定著所有人物的對(duì)象性存在,亞哈與白鯨之間則呈現(xiàn)出生成—?jiǎng)游锏亩采P(guān)系。表面上《白鯨》在思想和內(nèi)容層面存在深刻的斷裂,其實(shí)這兩個(gè)層面是協(xié)調(diào)一致的。結(jié)構(gòu)的他人和生成—?jiǎng)游飪蓚�(gè)概念讓亞哈和白鯨從超越性中解放出來(lái)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)世界,同時(shí)恢復(fù)了被邊緣化的水手們的差異性存在,《白鯨》的復(fù)仇敘事因此得以成為一個(gè)群體心理學(xué)案例。結(jié)構(gòu)的他人、生成—?jiǎng)游锖腿后w心理構(gòu)成《白鯨》內(nèi)在性倫理敘事的三重維度。

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本文編號(hào)：3920103