太宰治是日本昭和年代無賴派的代表作家之一,為世人留下了諸多不朽之作。他的作品主要被分為前、中、后三個時期,其中,創(chuàng)作于戰(zhàn)后的后期作品是太宰治的傾心之作,被稱為“太宰文學的神髓”,具有很大的研究價值。例如,戰(zhàn)后初期《斜陽》和《人間失格》等作品的一度暢銷,確立了太宰治日本文壇的地位。除此之外,他還發(fā)表了一系列短篇作品,其中《家庭的幸福》《維庸之妻》《父親》《阿�！贰稒烟摇返�,為日本讀者所喜愛。以往研究太宰治文學的文獻,大多從文體角度出發(fā),分析作品中的女性形象及“家庭”思想,很少對小說文體進行比較分析。因此,本文分別選取了太宰治“三鷹時代”作品中以“父親獨白體”為文體所創(chuàng)作的小說《櫻桃》《父親》,和以“女性獨白體”為文體所創(chuàng)作的小說《維庸之妻》《阿桑》,針對系列作品中男女主人公的人物設定、“家庭”意識及其“家庭”意識發(fā)生變化的原因進行較為深入的剖析與論述。本論文共分為三個章節(jié)。第一章中論述了作為“斗爭者”的太宰治的“家”意識。首先針對“家”的定義及內(nèi)涵進行了說明。戰(zhàn)前的“家”與國家緊密關聯(lián),成為構(gòu)成國家的要素之一,同時,它還是抑制個人主體性的“家”制度、與天皇制為代表的“家族國家觀”以及舊時...

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
要旨
はじめに
    1.研究動機及び目的
    2.太宰三鷹文學の先行研究
        2.1 「女性獨白體」によって設立された女性観
        2.2 「家庭」及び「家庭」意識について
第一章 「闘爭者」である太宰治の「家」意識
    1.「家」とは
    2.作品における戦前の「家」意識
        2.1 男尊女卑
        2.2 男性中心
        2.3 男は外、女は內(nèi)
    3.「家」の「エゴイズム」
第二章 「逃走者」である太宰治の「家庭」意識
    1.「桜桃」と「父」における戦後男の「家庭」意識
        1.1 「家庭」から脫出する男
        1.2 虛勢的な「破壊理論」
    2.「ヴィヨンの妻」と「おさん」における戦後女の「家庭」意識
        2.1 「女性獨白體」について
        2.2 「母親過剰」という現(xiàn)狀
        2.3 「父親不在」を補う女の意識転換
第三章 「家」意識から「家庭」意識へと変化した原因について
    1.敗戦による価値観の崩壊と喪失
    2.「男女平等」社會の実現(xiàn)の始まり
おわりに
參考文獻
導師及作者簡介
致謝



本文編號：3863453