沃爾夫繼承了早期浪漫派關(guān)于社會(huì)正當(dāng)性缺失和神話的合法性功能的討論,并將其視為文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn);她從對(duì)舊神話的回溯中,獲取其革新的潛能,將"新神話"的理念巧妙地詩(shī)學(xué)化在卡桑德拉的自我意識(shí)和個(gè)體形成過(guò)程中,借用卡桑德拉的視角重新書寫了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),藉此針砭德意志民族之弊;同時(shí),她對(duì)固化不變的美學(xué)習(xí)慣以及由此導(dǎo)致的詩(shī)學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)力的折損進(jìn)行了深刻的批判,積極主張建構(gòu)結(jié)構(gòu)開放、具有多義性、主體性和創(chuàng)新性的美學(xué)形式,在作品中完美地踐行了她一直倡導(dǎo)的"主觀真實(shí)性"的寫作訴求。

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一
二
三



本文編號(hào)：3844214