性別政治,是瑪格麗特·阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)常表現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題之一。本文圍繞其長(zhǎng)篇小說(shuō)與性別政治的關(guān)系,考察她如何借用長(zhǎng)篇小說(shuō)這一藝術(shù)形式來(lái)反思、表現(xiàn)和回應(yīng)性別政治。論文共分為五個(gè)部分:引言部分提出本文的核心問(wèn)題和研究目標(biāo)以及研究意義,進(jìn)而通過(guò)梳理海內(nèi)外阿特伍德研究現(xiàn)狀,總結(jié)阿特伍德性別研究方面的不足;在此基礎(chǔ)上闡明本文的研究思路、研究特色與創(chuàng)新之處以及所需研究方法,同時(shí)對(duì)論題涉及的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)概念進(jìn)行界定。第一章在辨析“性別政治”定義的基礎(chǔ)上,從阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)的三大類(lèi)文學(xué)形象中挖掘她對(duì)性別政治的表現(xiàn)與思考。首先是兩性人物形象,即“強(qiáng)權(quán)性男性”與“順從性女性”,這兩類(lèi)人物形象均是男權(quán)制的維護(hù)者;其次是國(guó)家、社會(huì)形象,即“君主專(zhuān)制王國(guó)”、“神權(quán)獨(dú)裁反烏托邦”和“科技統(tǒng)治下的未來(lái)社會(huì)”三種虛構(gòu)的國(guó)家、社會(huì)形象,它們分別展現(xiàn)了男權(quán)制、男權(quán)文化對(duì)男女兩性的共同統(tǒng)治以及工具理性對(duì)兩性關(guān)系的扭曲:再次是日常生活意象,又主要分為三類(lèi),即“身體及服飾意象”、“建筑意象”和“媒體意象”,這三類(lèi)意象均與日常生活有關(guān),但被賦予了象征意義,分別象征男權(quán)文化的規(guī)約、男權(quán)統(tǒng)治的秩序和男權(quán)制的“凝視”。這些文學(xué)形象寄托著阿...

【文章頁(yè)數(shù)】：138 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、問(wèn)題的提出及研究目標(biāo)與研究意義
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一) 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        (二) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、研究思路、研究特色與研究方法
        (一) 研究思路
        (二) 研究特色
        (三) 研究方法
    四、關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)界定
        (一) 性別政治(Sexual Politics)
        (二) 女性聲音(Female Voices)
        (三) 不可靠敘述者(Unreliable Narrators)
第一章 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)的文學(xué)形象與性別政治
    第一節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)中的兩性人物形象與性別政治
        一、“強(qiáng)權(quán)性”男性:男權(quán)制的執(zhí)行者和男權(quán)文化的示范者
        二、“順從性”女性:男權(quán)文化的歸順者與男權(quán)制的監(jiān)督者
    第二節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)中的國(guó)家、社會(huì)形象與性別政治
        一、君主專(zhuān)制王國(guó)伊塔刻:化身君權(quán)的男權(quán)
        二、神權(quán)獨(dú)裁反烏托邦基列共和國(guó):神化的男權(quán)制
        三、科技統(tǒng)治下的“天塘”:工具理性對(duì)兩性關(guān)系的扭曲
    第三節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)中的日常生活意象與性別政治
        一、身體及服飾意象:男權(quán)文化規(guī)訓(xùn)的外顯
        二、建筑意象:男權(quán)統(tǒng)治秩序的具象化
        三、媒體意象:男權(quán)制的“凝視”
第二章 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)的“反叛”藝術(shù)與性別政治
    第一節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)“重述”藝術(shù)的“反叛性”與性別政治
        一、重述文學(xué)經(jīng)典:對(duì)男權(quán)社會(huì)“匿名”權(quán)威的反抗
        二、重述烏托邦:對(duì)男權(quán)社會(huì)“元敘事”的批判
        三、重述歷史:對(duì)男權(quán)社會(huì)“黑色墨汁”歷史書(shū)寫(xiě)的質(zhì)疑
    第二節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)敘述視角、聲音的“反叛性”與性別政治
        一、女性—多重?cái)⑹鲆暯?對(duì)男權(quán)敘述真實(shí)性及敘述真實(shí)性的懷疑
        二、女性—多重?cái)⑹雎曇?對(duì)男權(quán)敘述唯一性及敘述唯一性的消解
    第三節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)“反叛”藝術(shù)的雙重屬性
        一、反男權(quán)性
        二、自我反叛性
第三章 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)的“對(duì)話”藝術(shù)與性別政治
    第一節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)敘述藝術(shù)的“對(duì)話性”與性別政治
        一、敘述者的不可靠性:女性話語(yǔ)權(quán)威的自我消解
        二、結(jié)構(gòu)的拼接性:“百衲被”式的互動(dòng)型“女性”寫(xiě)作
        三、結(jié)局的開(kāi)放性:“白色墨汁”的開(kāi)放式“女性”書(shū)寫(xiě)
    第二節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)人物塑造藝術(shù)的“對(duì)話性”與性別政治
        一、女性形象的復(fù)雜性:對(duì)女性自身的自我內(nèi)省
        二、男性形象的立體性:對(duì)男性處境的換位思考
        三、兩性形象二元對(duì)立的消解:平等對(duì)話的姿態(tài)
    第三節(jié) 阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)“對(duì)話”藝術(shù)的雙重屬性
        一、內(nèi)在多元性
        二、對(duì)外互動(dòng)性
結(jié)語(yǔ)
    一、阿特伍德的性別觀及其思想價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義
    二、阿特伍德作品中兩性關(guān)系與其他二元關(guān)系的關(guān)聯(lián)性
    三、阿特伍德長(zhǎng)篇小說(shuō)的“文學(xué)性”與性別政治
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3746472