薩特戲劇理論研究
發(fā)布時(shí)間:2023-01-31 21:36
戲劇在薩特的文學(xué)生涯中具有重要的意義,它見(jiàn)證了薩特思想的重要轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)時(shí)的經(jīng)歷促使薩特發(fā)現(xiàn)了人的存在的社會(huì)性和歷史性,他由對(duì)人的絕對(duì)自由的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)而思考人在處境中的自由,正是這種對(duì)人的思考成為了薩特從事戲劇的動(dòng)力。戰(zhàn)后法國(guó)戲劇存在的重重問(wèn)題激發(fā)了薩特變革戲劇的決心,當(dāng)時(shí)的法國(guó)戲劇把塑造人物性格作為主要目的,以表現(xiàn)心理沖突作為主要內(nèi)容,這樣的戲劇無(wú)法回答戰(zhàn)后法國(guó)人民對(duì)生存的困惑,于是薩特向古希臘悲劇和法國(guó)古典戲劇學(xué)習(xí),提倡把自由作為戲劇發(fā)展的動(dòng)力,用權(quán)力沖突取代心理沖突。同時(shí),薩特還借鑒了布萊希特在“史詩(shī)劇場(chǎng)”中的嘗試,強(qiáng)調(diào)戲劇應(yīng)該反映社會(huì)問(wèn)題,引發(fā)觀眾的思考。在建構(gòu)自己的戲劇理論時(shí),薩特既考慮到了戲劇的文學(xué)性也考慮到了戲劇的舞臺(tái)性。他具體從三個(gè)方面描繪出了自己理想中的戲劇。首先,在戲劇的題材方面,選擇具有普遍性和時(shí)代性的處境。同時(shí)基于舞臺(tái)效果的考慮,淡化舞臺(tái)布景,以人物為中心來(lái)設(shè)計(jì)處境,處境的設(shè)置又表現(xiàn)出抽象化和陌生化的特點(diǎn)。其次,薩特將作為戲劇核心的語(yǔ)言和行動(dòng)等同起來(lái)。最后,薩特還充分考慮到了觀眾在戲劇中創(chuàng)造性參與,提出了一致性觀眾的理想。薩特建構(gòu)戲劇理論是有目的性的,他試圖為當(dāng)時(shí)危機(jī)重...
【文章頁(yè)數(shù)】:77 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 薩特生平與戲劇思想概述
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究意義及主要內(nèi)容
第一章 薩特戲劇理論的問(wèn)題意識(shí)
第一節(jié) 不自由的法國(guó)戲劇
第二節(jié) 被資產(chǎn)階級(jí)壟斷的劇場(chǎng)
第三節(jié) 反叛幻覺(jué)主義劇場(chǎng)
第二章 薩特戲劇理論的建構(gòu)
第一節(jié) 處境的設(shè)置
第二節(jié) 戲劇中的語(yǔ)言
第三節(jié) 一致性的觀眾
第三章 介入的戲劇——在比較中思考戲劇的出路
第一節(jié) 戲劇與小說(shuō)
第二節(jié) 戲劇與電影
第三節(jié) 介入的戲劇
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]薩特境遇劇理論視域中的《哈姆雷特》[J]. 楊深林,邱晶. 四川戲劇. 2018(01)
[2]薩特境遇劇中的存在主義哲學(xué)[J]. 潘秋陽(yáng),馮濤. 學(xué)術(shù)交流. 2018(02)
[3]論薩特存在主義的文學(xué)觀及其劇作[J]. 王鍾陵. 學(xué)術(shù)月刊. 2017(05)
[4]主體性的“自由”與“禁閉”:薩特戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)代性悖論[J]. 史永霞. 四川戲劇. 2015(02)
[5]法國(guó)作家加繆和薩特的戲劇創(chuàng)作之比較[J]. 薛春美. 鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[6]“理性戲劇”與“儀式性”辨析[J]. 洪忠煌. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[7]“是其所不是”:薩特戲劇的肯定性命題[J]. 馬小朝. 山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[8]“不是其所是”:薩特戲劇的否定性命題[J]. 馬小朝. 煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[9]薩特戲劇中的境遇與情境之比較[J]. 張瑩,張群. 戲劇文學(xué). 2009(02)
[10]文學(xué)介入與知識(shí)分子的角色扮演 薩特《什么是文學(xué)?》的一種解讀[J]. 趙勇. 外國(guó)文學(xué). 2007(04)
碩士論文
[1]薩特戲劇研究[D]. 潘國(guó)好.安徽師范大學(xué) 2006
[2]作為存在主義哲學(xué)載體的境遇劇[D]. 尹迪.武漢大學(xué) 2004
本文編號(hào):3734015
【文章頁(yè)數(shù)】:77 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
第一節(jié) 薩特生平與戲劇思想概述
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究意義及主要內(nèi)容
第一章 薩特戲劇理論的問(wèn)題意識(shí)
第一節(jié) 不自由的法國(guó)戲劇
第二節(jié) 被資產(chǎn)階級(jí)壟斷的劇場(chǎng)
第三節(jié) 反叛幻覺(jué)主義劇場(chǎng)
第二章 薩特戲劇理論的建構(gòu)
第一節(jié) 處境的設(shè)置
第二節(jié) 戲劇中的語(yǔ)言
第三節(jié) 一致性的觀眾
第三章 介入的戲劇——在比較中思考戲劇的出路
第一節(jié) 戲劇與小說(shuō)
第二節(jié) 戲劇與電影
第三節(jié) 介入的戲劇
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]薩特境遇劇理論視域中的《哈姆雷特》[J]. 楊深林,邱晶. 四川戲劇. 2018(01)
[2]薩特境遇劇中的存在主義哲學(xué)[J]. 潘秋陽(yáng),馮濤. 學(xué)術(shù)交流. 2018(02)
[3]論薩特存在主義的文學(xué)觀及其劇作[J]. 王鍾陵. 學(xué)術(shù)月刊. 2017(05)
[4]主體性的“自由”與“禁閉”:薩特戲劇創(chuàng)作的現(xiàn)代性悖論[J]. 史永霞. 四川戲劇. 2015(02)
[5]法國(guó)作家加繆和薩特的戲劇創(chuàng)作之比較[J]. 薛春美. 鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2011(01)
[6]“理性戲劇”與“儀式性”辨析[J]. 洪忠煌. 首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[7]“是其所不是”:薩特戲劇的肯定性命題[J]. 馬小朝. 山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[8]“不是其所是”:薩特戲劇的否定性命題[J]. 馬小朝. 煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[9]薩特戲劇中的境遇與情境之比較[J]. 張瑩,張群. 戲劇文學(xué). 2009(02)
[10]文學(xué)介入與知識(shí)分子的角色扮演 薩特《什么是文學(xué)?》的一種解讀[J]. 趙勇. 外國(guó)文學(xué). 2007(04)
碩士論文
[1]薩特戲劇研究[D]. 潘國(guó)好.安徽師范大學(xué) 2006
[2]作為存在主義哲學(xué)載體的境遇劇[D]. 尹迪.武漢大學(xué) 2004
本文編號(hào):3734015
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