本文借詹姆斯喬伊斯的《阿拉比》,闡發(fā)隱含在慈善資本主義中的一個(gè)難解的倫理悖論:慈善被視為紓解共同體中各類(lèi)社會(huì)難題的向善力量,但其欲望結(jié)構(gòu)的模仿性,使慈善施予者淪為"虛榮人",從而為資本主義提供了可乘之機(jī);在資本邏輯之下,慈善僅僅是發(fā)起者為緩解由其自身引發(fā)的各種社會(huì)問(wèn)題、維持其自身資本運(yùn)營(yíng)所采取的治標(biāo)措施,其表演性背后的剝削本質(zhì)與殖民性,最終使慈善參與者建設(shè)理想共同體的榮譽(yù)感淪為一種虛假感受。而這一情形,在以文化多元主義為意識(shí)形態(tài)的文化資本主義社會(huì)當(dāng)下正愈演愈烈。 

【文章來(lái)源】：外國(guó)文學(xué). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、慈善的欲望介體：聯(lián)合的中介
二、慈善資本主義的剝削本質(zhì)
三、“東方魅惑”：慈善資本主義的殖民性


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]走向人類(lèi)命運(yùn)共同體:一個(gè)比較文化的視角[J]. 周敏.  上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(02)
[2]馬克思主義研究領(lǐng)域在慈善研究中的集體失語(yǔ)及其分析[J]. 樓慧心.  人文雜志. 2009(02)



本文編號(hào)：3559304