契訶夫在對宗教儀式、神職人員的戲謔及對死亡的冷峻書寫中祛除建制宗教之魅,而在對安寧的實現(xiàn)路徑及皈依的敘事中展現(xiàn)了作家對宗教性的探尋。契訶夫創(chuàng)作之時,俄國信仰出現(xiàn)兩極現(xiàn)象,作家在"有神""無神"地帶之間捕捉到宗教現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型現(xiàn)象,通過宗教敘事揭示了信仰探索的徘徊狀態(tài),為文本預(yù)留了巨大的對話空間。 

【文章來源】：解放軍外國語學(xué)院學(xué)報. 2020,43(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
0. 引言
1.“宗教”之祛魅
2. 宗教性之探尋
3. 俄國宗教現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型背景下契訶夫的宗教觀
4. 結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]體會當(dāng)代生活的苦惱與問題——論赫爾岑及其文學(xué)精神與文學(xué)批評[J]. 李建軍.  揚子江評論. 2018(02)
[2]現(xiàn)代性危機及其精神救贖——以俄羅斯白銀時代哲學(xué)為研究視域[J]. 周來順.  哲學(xué)研究. 2017(11)
[3]“俄羅斯世界觀”與俄國現(xiàn)代化的哲學(xué)反思[J]. 徐鳳林.  世界哲學(xué). 2017(01)
[4]關(guān)于圣愚文化與俄羅斯文學(xué)的對話[J]. 王志耕,孫海英.  廊坊師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(03)
[5]契訶夫與分裂的俄羅斯——關(guān)于契訶夫與俄羅斯生存困境的思索[J]. 米·卡爾波夫,趙楊.  戲劇藝術(shù). 2011(02)



本文編號：3520447