當代英國左翼劇作家愛德華·邦德的戲劇因慣用暴力書寫而獨具一格,他的戲劇具有情節(jié)的暴力性、內(nèi)涵的悲劇性和主題上的人性反思訴求。本論文以對邦德作品的歷時研究為基本方略,意在探究邦德戲劇中人性書寫思想的變化過程和意義所在。在厘定邦德人性觀的基礎(chǔ)上,論文通過以《戰(zhàn)爭三部曲》為界,將邦德暴力戲劇分為“理性劇場”階段和“戲劇事件劇場”階段,并對這兩類戲劇的緣起、特點和藝術(shù)訴求展開論述,用以作為后文解讀文本的理論鋪墊。在文本研究的過程中,論文依次解讀兩個階段共十部代表作,系統(tǒng)考辨理性劇場和戲劇事件劇場所含蘊的不同人性書寫思想。邦德的人性觀是將人置于人類命運共同體之中進行思考的結(jié)果,其本質(zhì)是指“人之所以為人的標準”,其內(nèi)涵為“對正義的追求和對做人之責任的擔當”,而不是傳統(tǒng)主流人性觀所論的“人之本質(zhì)屬性”。邦德人性觀與傳統(tǒng)主流人性觀的區(qū)別是“做人之標準”與“人之本性”的區(qū)別,即‘’humanness"與"humanity"的區(qū)別。鑒于邦德把人性理解為做人的標準,便可以通過戲劇對其進行詮釋。換言之,戲劇可以拷問人性——展示戲劇人物是否為人,也可以建構(gòu)人性——展示戲劇人物立人的過程。在文本研究階段,第三、四... 

【文章來源】：北京科技大學北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：176 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
第一章 文獻綜述與立論
    第一節(jié) 在抗爭中走向經(jīng)典化的劇作家
    第二節(jié) 國內(nèi)外邦德研究述評
    第三節(jié) 本文選題與架構(gòu)
第二章 邦德的人性觀及其戲劇理論
    第一節(jié) 比較視域下的邦德人性觀解析
    第二節(jié) 理性劇場與人性批判
    第三節(jié) 戲劇事件劇場與人性建構(gòu)
第三章 經(jīng)典再寫劇與人性缺場
    第一節(jié) 《被拯救》：單向度社會的人性塌方
    第二節(jié) 《李爾》：城墻政治倫理下的人性災(zāi)難
第四章 歷史劇與人性質(zhì)疑
    第一節(jié) 《贏了》：被金錢綁架的人性
    第二節(jié) 《清晨》：歷史寓言背后的正義缺位
第五章 戰(zhàn)爭劇與人性淬煉
    第一節(jié) 《紅、黑、無知》：倫理困境中的偽人性選擇
    第二節(jié) 《罐頭人類》：廢墟上的人性吶喊
    第三節(jié) 《偉大的和平》：反抗與瘋癲中的人性自覺
第六章 教育劇與人性重建
    第一節(jié) 《我一無所有嗎》：記憶捍衛(wèi)與人性彰顯
    第二節(jié) 《地下室》：極權(quán)之下的人性重生
    第三節(jié) 《椅子》：惡托邦中勇敢為人
結(jié)論
參考文獻
附錄：愛德華·邦德北京訪談錄
作者簡歷及在學研究成果
學位論文數(shù)據(jù)集


【參考文獻】：
期刊論文
[1]愛德華·邦德北京訪談錄[J]. 夏延華.  外國文學動態(tài)研究. 2015(04)
[2]經(jīng)典的延伸:評凱恩的“菲德拉情結(jié)”再寫[J]. 夏延華,陳紅薇.  外國文學研究. 2014(02)
[3]愛恨糾纏的機器情結(jié)——19世紀西方對技術(shù)的追問與烏托邦小說[J]. 張金鳳.  外國文學. 2013(02)
[4]權(quán)力、主體、存在:《李爾王》中瘋癲意象新解[J]. 馬金海.  甘肅社會科學. 2012(06)
[5]當今的文學理論[J]. 喬納森·卡勒.  外國文學評論. 2012(04)
[6]赫爾德與文化民族主義思想傳統(tǒng)[J]. 張興成.  西南大學學報(社會科學版). 2012(01)
[7]戲劇敘事空間的雙重維度[J]. 湯逸佩.  戲劇文學. 2011(12)
[8]創(chuàng)傷[J]. 陶家俊.  外國文學. 2011(04)
[9]殘酷戲劇:現(xiàn)代人的精神儀式[J]. 梁燕麗.  國外文學. 2011(02)
[10]論“暴力美學”的本質(zhì)與美學意味[J]. 張蜀津.  當代電影. 2010(10)



本文編號：3511077