西奧多·德萊塞是美國(guó)十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的杰出作家,他創(chuàng)作了眾多作品,為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn),這些作品細(xì)致地描繪了工業(yè)化后美國(guó)城市生活的方方面面。本文擬將德萊塞的小說為研究對(duì)象,從“住宅”這個(gè)角度切入,分析和研究文本,以期通過展現(xiàn)德萊塞對(duì)住宅描寫的豐富性,更細(xì)致地了解德萊塞的城市書寫,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)德萊塞的思想變化,尤其是家庭倫理觀念的變化和對(duì)家庭空間的現(xiàn)代性關(guān)懷。除緒論和結(jié)語之外,本論文分為四章。前三章分別從住宅的欲望符號(hào)、社會(huì)表征、精神意象來分析德萊塞的小說。第一章是住宅作為初入城市者眼中的欲望符號(hào),主要以《嘉莉妹妹》、《美國(guó)悲劇》和《“天才”》作為研究對(duì)象。嘉莉、克萊德、尤金從鄉(xiāng)村走向城市,他們深深地被城市的崇高景象吸引。住宅不僅是事件發(fā)生的場(chǎng)所,還是消費(fèi)社會(huì)中欲望的物化表現(xiàn),引誘著他們陷入道德的深淵。第二章是以“欲望三部曲”為研究對(duì)象,分析消費(fèi)語境下住宅的社會(huì)表征�！督鹑诩摇�、《巨人》和《斯多噶》這三部小說講述了金融家柯帕烏的一生,柯帕烏把住宅視為社會(huì)地位的象征,并把住宅作為進(jìn)入上層社會(huì)的敲門磚,一處處的住宅成為展現(xiàn)其家庭史的重要表征。第三章是住宅作為精神家園,主要以《珍妮姑娘... 

【文章來源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 住宅：初探城市者的欲望符號(hào)
    第一節(jié) 《嘉莉妹妹》中的搖椅
    第二節(jié) 《“天才”》中的窗戶
    第三節(jié) 《美國(guó)悲劇》中的豪宅
第二章 住宅：消費(fèi)語境下的社會(huì)征候
    第一節(jié) 《金融家》：家庭史的表征
    第二節(jié) 《巨人》、《斯多噶》：上層社會(huì)的敲門磚
第三章 住宅：批判重構(gòu)下的精神港灣
    第一節(jié) 《珍妮姑娘》中“家”意識(shí)的認(rèn)同
    第二節(jié) 《堡壘》中的精神堡壘建構(gòu)
第四章 德萊塞住宅意象的倫理訴求和空間觀
    第一節(jié) 消費(fèi)倫理的轉(zhuǎn)變
    第二節(jié) 空間的現(xiàn)代性關(guān)懷
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西奧多·德萊塞的城市道德書寫——以《堡壘》為例[J]. 張祥亭.  文藝爭(zhēng)鳴. 2017(07)
[2]家庭倫理實(shí)體的生成與裂解——黑格爾家庭倫理思想釋要[J]. 曹興江.  華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[3]德萊塞小說中的城市空間透視及其意識(shí)形態(tài)[J]. 方成,蔣道超.  名作欣賞. 2006(12)
[4]傳統(tǒng)道德的終結(jié)——現(xiàn)代化與德萊塞小說中的倫理思想[J]. 蔣道超.  外語研究. 2006(01)
[5]住宅的可能性[J]. 郭屹民,鄧曄.  建筑學(xué)報(bào). 2005(10)
[6]神之光的照耀——從《堡壘》看德萊塞與基督教文化[J]. 蔣道超.  四川外語學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(02)

碩士論文
[1]論德萊塞小說的城市意象[D]. 張海燕.遼寧師范大學(xué) 2012
[2]論德萊塞小說中的城市書寫[D]. 彭江浩.華中師范大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3509551