<正>2016年3月,法國詩歌協(xié)會(huì)主席讓-皮埃爾·西蒙（Jean-Pierre Siméon,1950—）的新劇本《安提戈涅》在法國國立人民劇場(chǎng)首次上演。與此同時(shí),獨(dú)立劇團(tuán)"無感"（Le Théatre du Nonchaloir）（1）在法國西南部格拉迪尼昂的四季劇場(chǎng)中也重新演繹了1942年法國劇作家讓·阿努依的《安提戈涅》。這兩場(chǎng)演出一北一南,將安提戈涅的故事再一次帶入了人們的視野。在數(shù)月后的阿維尼翁戲劇節(jié)上,純真劇團(tuán)（Cie La Na?ve）演出的《安提戈涅》獲得業(yè)界與觀眾一致好評(píng),這一版充滿現(xiàn)代感的演繹也將幾千年前的故事與當(dāng)下相連接,引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思考。 

【文章來源】：文藝爭(zhēng)鳴. 2019,(11)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、存在與體驗(yàn)的“孤獨(dú)”：索�？死账箤�(duì)“孤獨(dú)”的設(shè)定
二、阿努依對(duì)“孤獨(dú)”主題的再演繹
    1. 結(jié)合人物身份合理發(fā)揮，構(gòu)建人物新的形象。
    2. 結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)與思潮，以自己獨(dú)特的方式賦予人物行為動(dòng)機(jī)新的解釋
    3. 以場(chǎng)景渲染的形式，揭示人的相互孤立及與之相對(duì)的荒謬世界
三、書寫“孤獨(dú)”的時(shí)代意義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自然法、家庭倫理和女權(quán)主義?——《安提戈涅》重新解讀及其方法論意義[J]. 蘇力.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2005(06)



本文編號(hào)：3412175