作為文學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的交叉學(xué)科,文學(xué)語(yǔ)用學(xué)于20世紀(jì)90年得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。文學(xué)語(yǔ)用學(xué)的研究涉及作者、讀者、文本（語(yǔ)篇）和世界等因素,把作者、讀者看成互動(dòng)的認(rèn)知主體,把文學(xué)看成言語(yǔ)行為,置文本意義解讀于社會(huì)功能、文化含義之背景中。文學(xué)語(yǔ)用學(xué)融合眾多理論,如合作原則、禮貌原則、關(guān)聯(lián)理論、認(rèn)知語(yǔ)境等。因此,文學(xué)語(yǔ)用學(xué)的出現(xiàn)打破了文學(xué)和語(yǔ)用學(xué)的分離狀態(tài),為研究文學(xué)語(yǔ)篇分析提供了更多的研究視角,對(duì)于語(yǔ)篇分析起到了推力作用。澳洲原住民語(yǔ)篇具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的口頭敘事跳躍性大的特點(diǎn),這一特點(diǎn)常常使得原住民文本對(duì)非原住民讀者來(lái)說(shuō)缺少邏輯線索,不連貫。《心中的明天》是澳洲原住民作家吉姆·斯科特的代表作之一,該作品一問(wèn)世便轟動(dòng)澳大利亞文壇,吉姆·斯科特也因?yàn)檫@部半自傳小說(shuō)獲得了澳大利亞最高文學(xué)獎(jiǎng)邁爾斯·富蘭克林獎(jiǎng)等多項(xiàng)澳大利亞文學(xué)大獎(jiǎng)。本文以文學(xué)語(yǔ)用學(xué)中的認(rèn)知語(yǔ)境、關(guān)聯(lián)理論和合作原則為理論框架,運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)境的制約性和解釋性、最大關(guān)聯(lián)對(duì)時(shí)間、人稱、呼語(yǔ)等的整合性與合作原則遵守與違背的動(dòng)態(tài)性,以澳洲原住民作品《心中的明天》中的對(duì)話、自述為語(yǔ)篇,分析澳洲原住民的歷史、文化以及認(rèn)知模式在作者建構(gòu)語(yǔ)篇中的宏觀框架作... 

【文章來(lái)源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
Chapter 1 Introduction
    1.1 Australian Aboriginals, Kim Scott and Benang
    1.2 Significance of the Study
    1.3 Research Questions
    1.4 Research Methodology
    1.5 Thesis Organization
Chapter 2 Literature Review
    2.1 Studies on Literary Pragmatics at Home and Abroad
        2.1.1 International Studies on Literary Pragmatics
        2.1.2 Domestic Studies on Literary Pragmatics
    2.2 Australian Aboriginal Literature
        2.2.1 Rise and the Development of Australian Aboriginal Literature
        2.2.2 Early Western Colonial Scholars’ Misreading of Australian Aboriginal Literature
        2.2.3 Contemporary Western Scholars' Interpretation of Australian Aboriginal Literature
        2.2.4 Chinese Scholars’ Interpretations of Australian Aboriginal Literature
    2.3 Studies on Benang at Home and Abroad
        2.3.1 International Studies on Benang
        2.3.2 Domestic Studies on Benang
Chapter 3 Theoretical Framework
    3.1 Introduction to Literary Pragmatics
    3.2 Key Definitions in Literary Pragmatics that are Related to the Study
        3.2.1 Cognitive Context
        3.2.2 Relevance Theory
        3.2.3 Cooperative Principle
    3.3 Text Analysis
    3.4 Relationship between Literary Pragmatics, Cognitive Context, Relevance Theory,Cooperative Principle and Text Analysis
Chapter 4 Text Analysis of Benang
    4.1 Macroscopic Role of Australian Aboriginal History, Culture and Cognitive Mode inInterpreting Benang
        4.1.1 Aboriginal History
        4.1.2 Aboriginal Culture
        4.1.3 Aboriginal Cognitive Mode
    4.2 Language Strategies Used to Construct the Coherence of Benang from the Perspective ofRelevance Theory
        4.2.1 Weakening Time
        4.2.2 Alternant Uses of the Present Tense and the Past Tense
        4.2.3 Uncertainty of Personal Pronouns
        4.2.4 Non-equivalence of Vocative Expressions
        4.2.5 Metaphorical Expressions
    4.3 Textual Strategies Used in Benang to Construct the Colonial History on the Basis ofCooperative Principle in Literary Pragmatics
        4.3.1 Violating the Maxim of Quality
        4.3.2 Violating the Maxim of Quantity
        4.3.3 Violating the Maxim of Relevance
        4.3.4 Violating the Maxim of Manner
Chapter 5 Conclusion
    5.1 Major Findings of the Study
    5.2 Limitations and Suggestions for Further Study
References
Acknowledgements


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《心中的明天》“夢(mèng)幻”世界觀解讀[J]. 宮紅英,冷慧.  西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[2]21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)“文學(xué)語(yǔ)用學(xué)”及關(guān)聯(lián)性研究[J]. 高群.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[3]澳洲原住民“夢(mèng)幻”世界觀認(rèn)知模式下的名字禁忌解讀[J]. 冷慧,傅軼飛,金愛(ài)晶.  西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[4]當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言政策解讀[J]. 黃行.  中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué). 2014(01)
[5]試從語(yǔ)用學(xué)角度賞析文學(xué)作品——《傲慢與偏見(jiàn)》的會(huì)話含意[J]. 于波.  語(yǔ)文學(xué)刊(外語(yǔ)教育教學(xué)). 2015(05)
[6]澳大利亞土著文學(xué)中的生態(tài)智慧[J]. 彭旭.  鄱陽(yáng)湖學(xué)刊. 2015(01)
[7]世界觀的認(rèn)知機(jī)制:解讀《卡彭塔利亞灣》中隱性連貫語(yǔ)篇現(xiàn)象[J]. 冷慧.  外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué). 2014(03)
[8]暴力的“禮貌原則”——福爾斯《可憐的Koko》的文學(xué)語(yǔ)用學(xué)解讀[J]. 王衛(wèi)新.  外語(yǔ)研究. 2012(06)
[9]發(fā)出自己的聲音——澳大利亞土著女作家創(chuàng)作發(fā)展歷程[J]. 武競(jìng).  理論界. 2011(09)
[10]文學(xué)語(yǔ)用理論體系構(gòu)想[J]. 涂靖.  外語(yǔ)學(xué)刊. 2011(02)

碩士論文
[1]白色批判：吉姆·斯科特小說(shuō)中的身份解讀[D]. 滕菲.蘇州大學(xué) 2014
[2]在“他者”和自我之間掙扎[D]. 蘭興武.西華大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3411195