隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展進(jìn)步,人類改造自然的能力也大幅度提升,可隨之而來(lái)的弊端也逐漸顯露。越來(lái)越多的環(huán)境保護(hù)學(xué)家呼吁全社會(huì)來(lái)保護(hù)自然,文學(xué)作為人學(xué)自然肩負(fù)起號(hào)召眾人關(guān)注自然的任務(wù)。自工業(yè)革命以來(lái)人類與社會(huì)環(huán)境的矛盾日益激增,隨之而來(lái)的人與自然、人與社會(huì)、人與人的矛盾也愈演愈烈。如何處理好這些矛盾是人們亟需解決的首要任務(wù),生態(tài)美學(xué)在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)美學(xué)學(xué)者們致力于將萬(wàn)物平等對(duì)待,他們希望自然與人類不再是對(duì)立的兩方,人與自然、人與社會(huì)以及人與人之間能夠達(dá)到一種和諧之美。生態(tài)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美凸顯于環(huán)境之中,注重生命與生命之間的聯(lián)系。自然界中各種精妙平衡的組合是生態(tài)美的源泉。生態(tài)美學(xué)引導(dǎo)人們進(jìn)入詩(shī)性的生活方式,堅(jiān)持真正的徹底的生態(tài)主義。生態(tài)美學(xué)不僅追求自然生態(tài)美更對(duì)建設(shè)人文生態(tài)美作出要求,人文生態(tài)美與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān),而且為自然生態(tài)美建設(shè)提供發(fā)展動(dòng)力。和諧的精神生態(tài)美是人性前進(jìn)的動(dòng)力,也是精神文明建設(shè)的最終目標(biāo)。艾特瑪托夫是蘇聯(lián)作家也是吉爾吉斯作家,其小說(shuō)樸質(zhì)動(dòng)人,時(shí)常流露出生態(tài)美學(xué)意識(shí)。艾特瑪托夫以人與自然和諧相處的模式向讀者展示人與自然和諧的自然生態(tài)美。在展現(xiàn)人文生態(tài)美方面,作家直面人與社會(huì)以及... 

【文章來(lái)源】：伊犁師范大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：38 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 人與自然的生態(tài)美
    1.1 善解人意的動(dòng)物
    1.2 寧?kù)o祥和的草原
    1.3 詩(shī)意棲居的家園
第二章 人與社會(huì)的生態(tài)美
    2.1 團(tuán)結(jié)的集體
    2.2 和睦的鄰里
    2.3 新生的希望
第三章 人自身的生態(tài)美
    3.1 純粹的真
    3.2 本原的善
    3.3 真善統(tǒng)一
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
作者簡(jiǎn)介
附件



本文編號(hào)：3409778