馬爾克斯在表現(xiàn)環(huán)境與個(gè)體生存關(guān)系這一主題時(shí),展現(xiàn)出了與以往作家不同的地域特征和時(shí)代特色。在理性思維盛行的現(xiàn)代社會(huì),馬爾克斯依然強(qiáng)調(diào)拉美獨(dú)特的自然環(huán)境對(duì)個(gè)體行為習(xí)慣,不穩(wěn)定的心理狀態(tài)以及超自然的思維方式等方面的影響作用。他的作品中,哥倫比亞加勒比地區(qū)的社會(huì)環(huán)境與個(gè)體生存的關(guān)系主要表現(xiàn)為二者間的相互沖突。社會(huì)環(huán)境以其強(qiáng)大的慣性對(duì)個(gè)體進(jìn)行排斥、束縛和壓迫。同時(shí)個(gè)體也對(duì)社會(huì)采取了不同的態(tài)度:順從,反思或反抗。分析造成其作品中環(huán)境與個(gè)體生存關(guān)系緊張的原因,需要從社會(huì)環(huán)境和個(gè)體兩個(gè)方面去考慮。拉美社會(huì)古老話語體系中的消極維度以及復(fù)雜混亂的政治局面,導(dǎo)致社會(huì)環(huán)境擁有強(qiáng)大的話語權(quán),個(gè)體在社會(huì)面前處于失語狀態(tài)。集體無意識(shí)的社會(huì)心理現(xiàn)象,使得大多數(shù)個(gè)體掉進(jìn)從眾的陷阱,成為社會(huì)環(huán)境的不自覺的捍衛(wèi)者。這些都應(yīng)歸咎于拉美社會(huì)環(huán)境的專制和僵化。缺乏同情心和感受力在拉美人身上表現(xiàn)得尤為鮮明,漠視他人的生命體驗(yàn)則是個(gè)體自身的缺陷。個(gè)體的冷漠進(jìn)一步惡化了二者間的關(guān)系。馬爾克斯對(duì)環(huán)境與個(gè)體生存關(guān)系這一文學(xué)主題的拉美式呈現(xiàn),使得他的作品具有了文學(xué)繼承性。作家對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)生活的批判與反思,則展現(xiàn)了作品的深刻內(nèi)涵。最后作家提出“... 

【文章來源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第1章 馬爾克斯筆下自然環(huán)境對(duì)個(gè)體生存的影響
    1.1 熱帶居民獨(dú)特的行為習(xí)慣
    1.2 不穩(wěn)定的心理狀態(tài)
    1.3 超自然的思維方式
第2章 馬爾克斯筆下社會(huì)環(huán)境與個(gè)體生存的關(guān)系
    2.1 社會(huì)環(huán)境重壓下的個(gè)體生存境遇
    2.2 個(gè)體對(duì)社會(huì)環(huán)境的反應(yīng)——順從、反思或反抗
第3章 馬爾克斯筆下社會(huì)環(huán)境與個(gè)體生存沖突的原因
    3.1 社會(huì)環(huán)境的話語權(quán)問題
        3.1.1 拉美社會(huì)中古老話語體系的消極維度
        3.1.2 復(fù)雜的政治環(huán)境加強(qiáng)了話語的霸權(quán)主義
    3.2 集體無意識(shí)的社會(huì)心理因素
        3.2.1 集體無意識(shí)的陷阱——從眾心理
        3.2.2 集體無意識(shí)的牢籠——不自覺的捍衛(wèi)者
    3.3 對(duì)他人生命體驗(yàn)的漠視
第4章 馬爾克斯筆下環(huán)境與個(gè)體生存關(guān)系的價(jià)值
    4.1 文學(xué)主題的拉美式再現(xiàn)
    4.2 對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)生活的批判與反思
    4.3 用愛來化解拉美的現(xiàn)實(shí)矛盾
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]權(quán)力鏡像下的孤獨(dú)——馬爾克斯《族長的沒落》中的權(quán)力問題[J]. 汪靜.  外語與外語教學(xué). 2016(06)
[2]《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》的敘述技巧及其深層意蘊(yùn)[J]. 趙曉坤.  太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[3]群體的集體失聲——論《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》中群體與個(gè)體的關(guān)系[J]. 張望.  名作欣賞. 2014(27)
[4]情感的節(jié)制和情節(jié)的空白——對(duì)《禮拜二午睡時(shí)刻》的兩點(diǎn)理解[J]. 周致吟,詹丹.  語文建設(shè). 2013(34)
[5]解讀《巨翅老人》中老人的身份認(rèn)同問題[J]. 吳明珠.  文學(xué)界(理論版). 2012(05)
[6]從“奇特化”視角解讀《百年孤獨(dú)》[J]. 王亞平,孫淑芬.  江西社會(huì)科學(xué). 2011(10)
[7]淺析《一件事先張揚(yáng)的兇殺案》中的“敘述者”[J]. 席妍.  劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑). 2011(09)
[8]追尋雙重世界的蹤跡——加西亞·馬爾克斯《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》的解構(gòu)式批評(píng)[J]. 宋珊珊.  黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(01)
[9]拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國當(dāng)代文學(xué)[J]. 富勝利,楊建麗.  文藝爭(zhēng)鳴. 2009(06)
[10]細(xì)節(jié)的合理性[J]. 余華.  文藝爭(zhēng)鳴. 2009(06)

碩士論文
[1]生態(tài)視域下的《百年孤獨(dú)》[D]. 楊紅艷.陜西師范大學(xué) 2011
[2]在沖突與融合中尋找個(gè)性的“自我”[D]. 張金蕾.暨南大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3343561