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大江健三郎的早期文學(xué)世界 ——從戰(zhàn)后啟蒙到文化批評(píng)

發(fā)布時(shí)間:2021-08-02 11:28
  一般認(rèn)為,在這近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,大江健三郎(1935— )的文學(xué)主題、作品風(fēng)格都處于不斷變化之中。然而,回顧大江健三郎的創(chuàng)作歷程就會(huì)發(fā)現(xiàn),大江健三郎在文學(xué)創(chuàng)作的最初十年(亦即從以《奇妙的工作》登上文壇到頂峰之作《萬延元年的足球隊(duì)》發(fā)表的十年)里,正好完成了他走上文學(xué)道路、摸索自己的文學(xué)表現(xiàn)形式、歷經(jīng)探索失敗后重新確立自己的文學(xué)方向、形成獨(dú)特文學(xué)思想和方法的過程,而此后的所謂風(fēng)格、主題的變化,則是萬變不離其宗的。 本論認(rèn)為,大江健三郎在其文學(xué)創(chuàng)作的最初十年里,完成了從啟蒙者到文化批評(píng)者的轉(zhuǎn)變,文化批評(píng)成為他此后創(chuàng)作的主旋律。需要說明的是,這里所說的啟蒙,與啟蒙主義運(yùn)動(dòng)并無關(guān)聯(lián),它只不過是大江健三郎思想主張的一種外化,而所謂文化批評(píng),正是大江健三郎作為知識(shí)分子的意義的顯現(xiàn)。 如果將大江早期文學(xué)更為細(xì)致地分段,我認(rèn)為可以分為第一段即《奇妙的工作》到《拔芽擊仔》的兩年,第二段即《我們的時(shí)代》前后的五年,第三段即《個(gè)人的體驗(yàn)》到《萬延元年的足球隊(duì)》前后的三年。大江健三郎早期第一段的創(chuàng)作較為明顯地體現(xiàn)了他的啟蒙意識(shí),對(duì)此,本論在第一、二章中加以描述;第二段的創(chuàng)作為大江健三郎的探索期... 

【文章來源】:東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:184 頁

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
目錄
引言
第一章 話語的選擇
    第一節(jié) 進(jìn)入話語——個(gè)我文學(xué)回歸背景下的登場(chǎng)
與“我”·“我們”">    第二節(jié) 將時(shí)代相對(duì)化的“裝置”——<監(jiān)禁狀態(tài)>與“我”·“我們”
    第三節(jié) 啟蒙意識(shí)的顯露——喚起“危險(xiǎn)的感覺”與魯迅“鐵屋子”理論
第二章 對(duì)同時(shí)代的啟蒙
的啟蒙">    第一節(jié) 對(duì)<戰(zhàn)后>的啟蒙
    第二節(jié) 啟蒙話語的冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)
第三章 啟蒙者的解構(gòu)和重構(gòu)
    第一節(jié) 啟蒙者的解構(gòu)——走出探索的盲點(diǎn)與誤區(qū)
    第二節(jié) 啟蒙者的重構(gòu)——由啟蒙到自我啟蒙
第四章 文化批評(píng)的達(dá)成
    第一節(jié) 歷史的敘述方法——大江健三郎的新的問題意識(shí)
的喚起和追究——文化批評(píng)的達(dá)成">    第二節(jié) <歷史>的喚起和追究——文化批評(píng)的達(dá)成
結(jié)論
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國之于大江健三郎——大江健三郎1960年訪華研究[J]. 王新新.  文藝爭(zhēng)鳴. 2001(05)
[2]邁出泥坑的蜜三郎與走不出地獄的鷹四——《萬延元年的足球隊(duì)》的兩個(gè)人物[J]. 龐希云.  名作欣賞. 2001(03)
[3]試論大江健三郎對(duì)存在主義的超越[J]. 牛伶俐.  安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2001(02)
[4]從敘事學(xué)看大江健三郎的文學(xué)創(chuàng)作[J]. 羅帆.  徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2001(01)
[5]試析大江健三郎小說的文體特色[J]. 王奕紅.  解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2000(06)
[6]“痛苦”的燃燒與升華——淺析大江健三郎作品的精神內(nèi)涵[J]. 張國仁.  當(dāng)代外國文學(xué). 2000(04)
[7]大江文學(xué)在中國的境遇[J]. 陳鳳川.  日本學(xué)論壇. 2000(03)
[8]契約型敘事模式與故事深層語法結(jié)構(gòu)——從《萬延元年的足球隊(duì)》看大江文學(xué)再生原型文本結(jié)構(gòu)模式[J]. 羅帆.  益陽師專學(xué)報(bào). 2000(03)
[9]尋找失落的家園——大江健三郎“烏托邦—森林意識(shí)”小說的主題研究[J]. 曹巍.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2000(03)
[10]曖昧的選擇——大江健三郎早期創(chuàng)作中對(duì)薩特存在主義影響的消化[J]. 胡志明.  外國文學(xué)評(píng)論. 2000(01)



本文編號(hào):3317483

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