阿甘本主張詩不再是對特定意義的傳達,強調詩要終結某種意義的"恩典"。他將對"姿勢"的思考引入對詩的探討,指出姿勢是人最本己的存在的體現(xiàn),并提出詩是在姿勢中發(fā)生的。阿甘本界定作為姿勢的作者,認為作者把作品構建為一場游戲,并不在作品中表達什么,而讀者與主人公重復作者的姿勢,將自身的表達歸于空無。在阿甘本的詩學理論中,在姿勢中發(fā)生的詩,始終保持為未被表達的狀態(tài)。人類則通過詩的制作與閱讀,祛除諸種被強加于自身的本質與屬性,詩由此成為人類守護自身存在之無限可能性的行動。 

【文章來源】：外國文學動態(tài)研究. 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]詩歌的終結與見證的不可能性——論阿岡本的詩學思想[J]. 耿幼壯.  外國文學評論. 2010(01)



本文編號：3295048