齊澤克用悲劇和喜劇的悖論來討論大屠殺書寫的特征。一方面,集中營里的猶太人喪失了一切人之為人的尊嚴,沒有任何傳統(tǒng)悲劇人物應該具備的品質。在悲劇時代已逝時,對之過度模仿就會淪為戲仿。另一方面,集中營的恐怖與極權的非理性雖然確實會呈現(xiàn)出滑稽的反諷感,但將大屠殺書寫為純粹的喜劇又是不道德的,即使是喜劇作品也會在特定時刻凸顯其悲劇內核。悲劇和喜劇背后隱含著赤裸生命和崇高犧牲兩種政治維度:前者是集中營的常態(tài),而后者的崇高感既會以"犧牲""贖罪"的名義被納粹利用,也會在反抗極權時真切地發(fā)生。 

【文章來源】：外國文學. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、悲劇的衰微與大屠殺悲劇敘事的不合時宜
二、喜劇式愉悅的不道德與悲喜劇間的轉換
三、辯證轉化的政治維度：崇高犧牲與赤裸生命



本文編號：3276663