約翰·鄧恩（1572-1631）是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名的玄學(xué)派詩(shī)人。相比國(guó)內(nèi),國(guó)外對(duì)于鄧恩神學(xué)詩(shī)的研究己非常詳盡,但目前為止國(guó)內(nèi)外從佛耶對(duì)話角度對(duì)鄧恩神學(xué)詩(shī)進(jìn)行的研究還比較有限。本論文的目的在于展現(xiàn)鄧恩的神學(xué)詩(shī)能為佛耶跨宗教研究提供豐富的素材。本論文認(rèn)為約翰·鄧恩神學(xué)詩(shī)表達(dá)了通過(guò)放空自我來(lái)實(shí)現(xiàn)與上帝融合的精神追求,他的神學(xué)詩(shī)盡管誕生于基督教語(yǔ)境,但表達(dá)了和佛教觀念類似的精神追求和宗教實(shí)踐。本論文基于比較文學(xué)理論中平行研究的框架,采用佛耶對(duì)話的方法來(lái)探討佛教的精神追求、實(shí)踐和鄧恩神學(xué)詩(shī)反映出的基督教神秘主義的精神追求、實(shí)踐等方面之相似點(diǎn),同時(shí)闡釋兩宗教精神追求和實(shí)踐的特殊本質(zhì)。佛耶對(duì)話興起于20世紀(jì)后半期,聚焦佛教及基督教教義及實(shí)踐方面的對(duì)比研究和交流對(duì)話,兩教中的神秘主義是研究熱點(diǎn)。由于鄧恩的神學(xué)詩(shī)蘊(yùn)藏著豐富的基督教神秘主義思想及實(shí)踐,這使得從佛耶對(duì)話角度分析他的神學(xué)詩(shī)成為可能。本論文主體分為三章,另有序言及結(jié)論。序言對(duì)國(guó)內(nèi)外涉及本文主題所做的研究進(jìn)行了述評(píng),闡明了本論文的目的及貢獻(xiàn)。此外,序言論述了本文所采用的理論框架,闡釋了該方法的可行性。第一章梳理了從假托狄奧尼修斯開始到圣約翰之... 

【文章來(lái)源】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：60 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
摘要
Abstract
Introduction
    Literature Review
    Theory and Methodology
Chapter Ⅰ Donne and Christian Mysticism
    1.1 Historical Development of Christian Mysticism
    1.2 Christian Mysticism and Donne
Chapter Ⅱ Donne and Buddhist-Christian Dialogue on the Negative Way
    2.1 Via Negativa in Donne's Divine Poems
    2.2 Sunyata in Buddhism
    2.3 Dialogue between via Negativa and (?)unyata
Chapter Ⅲ Donne and Buddhist-Christian Dialogue on Meditation
    3.1 Christian Meditation in Donne's Divine Poems
    3.2 Buddhist Meditation
    3.3 Dialogue between Christian Meditation and Buddhist Meditation
Conclusion
Works Cited


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]約翰·鄧恩神學(xué)詩(shī)中的神圣與世俗元素研究[J]. 李正栓,劉麗芳.  渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(04)
[2]鄧恩與斯賓塞十四行詩(shī)神學(xué)美學(xué)比較研究[J]. 趙麗紅,張素敏,蘇麗敏.  河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2015(03)



本文編號(hào)：3268703