《日誕之地》中的風(fēng)景描寫與身份認(rèn)同
發(fā)布時間:2021-06-24 21:58
納瓦雷·斯科特·莫馬迪(1934.2.27-)是一位杰出的美國印第安作家,同時他也是著名的基奧瓦小說家,短篇小說作家,散文家和詩人。由于對印第安保留區(qū)及其文化的特殊情感,他的大部分作品都與其作為印第安人的生活經(jīng)歷有關(guān)。小說《日誕之地》就是極具代表性的作品之一,該作品于1969年獲得普利策小說獎。作為美國印第安文學(xué)和文化發(fā)展進(jìn)程的里程碑,這部小說也被認(rèn)為是美國本土文藝復(fù)興時期的首部重要作品。在對莫馬迪作品的研究中,身份問題曾引發(fā)了學(xué)者們的極大興趣,一些研究探討了該作品中男、女主人公的種族或文化身份,從而來解釋作者的創(chuàng)作意圖和意義。然而,針對作者自身的身份,尤其是種族身份是如何通過其文學(xué)作品體現(xiàn)出來的,在這種具體的文學(xué)形式中,風(fēng)景描寫又起著什么樣的作用等問題的研究并不充實。本論文則試圖探討作品與作者的身份認(rèn)同問題,以寫作為塑造作家身份的重要手段為理論出發(fā)點(diǎn),來探討莫馬迪《日誕之地》中的風(fēng)景描寫與他的種族身份認(rèn)同之間的相關(guān)性。本文共分三章。第一章是作者對其深愛的印第安保留地自然風(fēng)光的情感描寫。通過與洛杉磯和戰(zhàn)場的景色對比,作者向我們展示了其家鄉(xiāng)的美麗與活力,揭示了他對印第安身份的偏愛;第二章...
【文章來源】:河北師范大學(xué)河北省
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
Abstract
摘要
Introduction
A. Navarre Scott Momaday and his House Made of Dawn
B. Overseas and Domestic Research on the Novel
C. Theoretical Foundation
Chapter One Love and Recognition of Homeland Scenery
A. True Sentiments Revealed in the Description of Natural Scenes
B. Personal Intimacy with Wild Animal Scenes
Chapter Two Tracing Ethnic Identity through the Depiction of Indian Customs andFolklore
A. The Praising of the Unique Characteristics of the Indians
B. Life Scenes Writing and the Preference to the Indian Lifestyle
Chapter Three Ethnic Identity Achieved through Migration
A. The Protagonist Abel’s Rediscovery of His Indian Identity
B. The Author's Affirmation of His Identity through Writing
Conclusion
Notes
Bibliography
Acknowledgments
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]全球性的人口遷移與身份認(rèn)同:從宗教社會學(xué)角度看文明沖突論[J]. 范麗珠,陳納. 世界宗教文化. 2017(03)
[2]莫馬迪《三部劇》中印第安人的動物觀——從《兩扇窗里的月亮》中的人名翻譯說起[J]. 任華妮,鄒惠玲. 四川戲劇. 2016(03)
[3]風(fēng)景與認(rèn)同關(guān)系析論[J]. 厲梅. 學(xué)理論. 2014(23)
[4]風(fēng)景的政治——庫柏小說的風(fēng)景再現(xiàn)與民族文化身份的建構(gòu)[J]. 毛凌瀅. 外國文學(xué). 2014(03)
[5]當(dāng)代美國土著文學(xué)中的自然觀探析——以斯科特·莫馬迪的自然書寫為例[J]. 秦蘇玨. 四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(03)
[6]新世紀(jì)中國文學(xué)應(yīng)該如何表現(xiàn)“風(fēng)景”[J]. 丁帆. 徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(03)
[7]作家身份與文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系探究——以浩然為例[J]. 蘇曉紅. 語文學(xué)刊. 2011(09)
[8]《秋日傳奇》:美國白人文化與印第安文化的沖突與融合[J]. 呂艷梅. 新聞愛好者. 2011(06)
[9]作家身份結(jié)構(gòu)與新時期文學(xué)[J]. 房偉. 小說評論. 2010(06)
[10]美國華裔作家作品中的語言與身份關(guān)系探析[J]. 馬淑云. 徐州教育學(xué)院學(xué)報. 2007(04)
博士論文
[1]丁玲的多重身份與其文學(xué)活動[D]. 凌菁.湖南師范大學(xué) 2016
本文編號:3247897
【文章來源】:河北師范大學(xué)河北省
【文章頁數(shù)】:68 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
Abstract
摘要
Introduction
A. Navarre Scott Momaday and his House Made of Dawn
B. Overseas and Domestic Research on the Novel
C. Theoretical Foundation
Chapter One Love and Recognition of Homeland Scenery
A. True Sentiments Revealed in the Description of Natural Scenes
B. Personal Intimacy with Wild Animal Scenes
Chapter Two Tracing Ethnic Identity through the Depiction of Indian Customs andFolklore
A. The Praising of the Unique Characteristics of the Indians
B. Life Scenes Writing and the Preference to the Indian Lifestyle
Chapter Three Ethnic Identity Achieved through Migration
A. The Protagonist Abel’s Rediscovery of His Indian Identity
B. The Author's Affirmation of His Identity through Writing
Conclusion
Notes
Bibliography
Acknowledgments
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]全球性的人口遷移與身份認(rèn)同:從宗教社會學(xué)角度看文明沖突論[J]. 范麗珠,陳納. 世界宗教文化. 2017(03)
[2]莫馬迪《三部劇》中印第安人的動物觀——從《兩扇窗里的月亮》中的人名翻譯說起[J]. 任華妮,鄒惠玲. 四川戲劇. 2016(03)
[3]風(fēng)景與認(rèn)同關(guān)系析論[J]. 厲梅. 學(xué)理論. 2014(23)
[4]風(fēng)景的政治——庫柏小說的風(fēng)景再現(xiàn)與民族文化身份的建構(gòu)[J]. 毛凌瀅. 外國文學(xué). 2014(03)
[5]當(dāng)代美國土著文學(xué)中的自然觀探析——以斯科特·莫馬迪的自然書寫為例[J]. 秦蘇玨. 四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(03)
[6]新世紀(jì)中國文學(xué)應(yīng)該如何表現(xiàn)“風(fēng)景”[J]. 丁帆. 徐州師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(03)
[7]作家身份與文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系探究——以浩然為例[J]. 蘇曉紅. 語文學(xué)刊. 2011(09)
[8]《秋日傳奇》:美國白人文化與印第安文化的沖突與融合[J]. 呂艷梅. 新聞愛好者. 2011(06)
[9]作家身份結(jié)構(gòu)與新時期文學(xué)[J]. 房偉. 小說評論. 2010(06)
[10]美國華裔作家作品中的語言與身份關(guān)系探析[J]. 馬淑云. 徐州教育學(xué)院學(xué)報. 2007(04)
博士論文
[1]丁玲的多重身份與其文學(xué)活動[D]. 凌菁.湖南師范大學(xué) 2016
本文編號:3247897
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