“對著講”和“接著講”:《德意志悲悼劇的起源》和《悲劇的誕生》關(guān)聯(lián)論
發(fā)布時(shí)間:2021-06-24 07:00
尼采和本雅明都認(rèn)識到"悲悼劇"和"悲劇"是兩種完全不同的戲劇門類,卻對悲悼劇的特征和意義作出了完全相反的判斷。在尼采心中,"悲悼劇"是對悲劇的失敗模仿;而在本雅明看來,悲悼劇有其獨(dú)特的特征和意義。兩位思想家觀點(diǎn)的差別體現(xiàn)為他們對"起源"概念的不同理解。尼采將悲劇的"起源"看作一種整合日神和酒神精神的努力,本雅明則將悲悼劇的"起源"呈現(xiàn)為分裂完整主權(quán)者形象的努力。但在蘇格拉底問題上,本雅明接續(xù)了尼采的看法,將蘇格拉底看作悲劇墮落的象征和悲悼劇的開端,從而重建了悲劇和悲悼劇的關(guān)系。
【文章來源】:文藝?yán)碚撗芯? 2020,40(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、 “悲悼劇(Trauerspiel)”是什么?尼采和本雅明的看法
二、 悲劇和悲悼劇的“起源”:尼采和本雅明的分歧
三、 悲悼劇“起源于”悲劇的敗壞
本文編號:3246614
【文章來源】:文藝?yán)碚撗芯? 2020,40(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、 “悲悼劇(Trauerspiel)”是什么?尼采和本雅明的看法
二、 悲劇和悲悼劇的“起源”:尼采和本雅明的分歧
三、 悲悼劇“起源于”悲劇的敗壞
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