喬治·艾略特（1819-1880）是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名的女作家,《弗洛斯河上的磨坊》（1860）、《織工馬南》（1861）、《米德爾馬契》（1869）這三部道德主題鮮明的作品一直被拿來討論,作品中的女性人物是維多利亞時(shí)期女性現(xiàn)實(shí)生活的縮影。作品中的婦女本本分分地遵從著傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性道德的規(guī)約與準(zhǔn)則,恪守著作為女孩、妻子、母親的女性角色,把對(duì)父母的孝順、對(duì)親人的責(zé)任、對(duì)兒女的無私奉獻(xiàn),以及勤勞節(jié)儉、絕對(duì)的誠(chéng)實(shí)、純潔謙恭奉為必須遵守的社會(huì)公德規(guī)范,擔(dān)負(fù)起維持家庭乃至整個(gè)社會(huì)高尚道德水準(zhǔn)的女神。艾略特作品中女性的道德空間由兩個(gè)維度構(gòu)成,即人本宗教道德空間、社會(huì)公德空間,人本宗教是艾略特在作品中反復(fù)提及的,而宗教與道德的關(guān)系是密不可分的。關(guān)于道德本質(zhì),從鮑曼的后現(xiàn)代道德哲學(xué)思想中,可以看出對(duì)他者的無限責(zé)任就是道德的本質(zhì)。婦女在家庭和婚姻上的道德問題是艾略特身處維多利亞社會(huì)一直所思考的,并且一直在探尋的。通過分析人本宗教道德空間與社會(huì)公德空間來概括女性的道德空間存在于維多利亞社會(huì)的意義,在男權(quán)意識(shí)主導(dǎo)、道德虛偽、女性生存艱難的社會(huì)環(huán)境下,婦女們通過精神上的高尚性、道德上的純潔性、角色上的引導(dǎo)性... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
Chapter 1 Introduction
    1.1 George Eliot and her Works
    1.2 Literature Review
        1.2.1 Overseas Studies
        1.2.2 Domestic Studies
    1.3 About Moral Space
Chapter 2 Humanistic Religious Moral Space
    2.1 Religious Toleration
    2.2 Female Christ
    2.3 Retribution for Sin
Chapter 3 Social Moral Space
    3.1 Family’s Morality
        3.1.1 Kinship and Friendship Coexist
        3.1.2 Apathy and Warmth Coexist
    3.2 Marital Morality
        3.2.1 Importance of Love and“Bread”
        3.2.2 Relation between Women’s Inferiority and Men’s Superiority
Chapter 4 The Significance of Women’s Moral Space in Victorian Society
    4.1 Highlight of the Male-dominated Social Consciousness
    4.2 Revelation of the Situation of Moral Hypocrisy
    4.3 Exposure of the Women’s Living Space
Chapter 5 Conclusion
References
Publications During the Postgraduate Program
Acknowledgements


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從《米德爾馬契》看喬治·艾略特的女性婚姻觀[J]. 王璨.  湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2018(07)
[2]道德空間界說[J]. 龔長(zhǎng)宇,晁樂紅.  湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2015(05)
[3]維多利亞時(shí)代英國(guó)貴族婦女的慈善活動(dòng)[J]. 姜德福,馬雪松.  英國(guó)研究. 2013(00)
[4]在面向他者的道德空間中重拾責(zé)任[J]. 嚴(yán)學(xué)鈞.  湖北社會(huì)科學(xué). 2013(02)
[5]西方空間批評(píng)理論探究[J]. 謝春平.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2012(04)
[6]《弗洛斯河上的磨坊》中的家庭倫理道德觀[J]. 劉淑君.  內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào). 2011(01)
[7]簡(jiǎn)·奧斯丁與喬治·艾略特小說思想之比較[J]. 黃如敏.  北京第二外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(04)
[8]喬治·艾略特與維多利亞時(shí)代的責(zé)任觀念[J]. 喬修峰.  外國(guó)文學(xué)研究. 2009(04)
[9]喬治·艾略特“人本宗教”道德的藝術(shù)表現(xiàn)[J]. 杜雋.  湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(03)
[10]空間的哲學(xué):�？碌摹爱愅邪睢备拍頪J]. 尚杰.  同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(03)

博士論文
[1]空間問題與文化批評(píng)[D]. 侯斌英.四川大學(xué) 2007

碩士論文
[1]門意象與“屋里的天使”—喬治·艾略特小說中女性觀解讀[D]. 楊靜.河北師范大學(xué) 2011
[2]《弗洛斯河上的磨坊》的道德主題解讀[D]. 劉淑君.吉林大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3200388