斯皮瓦克給自己貼上"解構(gòu)主義"、"女性主義"、"馬克思主義"及"后殖民主義"等標(biāo)簽,然而,對(duì)于新歷史主義她卻持保留意見(jiàn),認(rèn)為"歷史"到了新歷史主義那里成了一種修辭誤用。但是,在威瑟編著的《新歷史主義讀本》中收錄了一篇斯皮瓦克的訪談錄,在編者循循善誘、層層逼問(wèn)之下,斯皮瓦克躲閃不及,最后承認(rèn)自己無(wú)意中與新歷史主義牽扯上了關(guān)系。本文試圖從新歷史主義批評(píng)和斯皮瓦克對(duì)文學(xué)文本與歷史之間的商討這一角度來(lái)切入,具體探究?jī)烧咧g存在的諸多和而不同之處。 

【文章來(lái)源】：國(guó)外文學(xué). 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、新歷史主義之“文本與歷史”
二、斯皮瓦克與《朵帕蒂》
三、斯皮瓦克與新歷史主義
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歷史·文本·意識(shí)形態(tài)——新歷史主義的文化批評(píng)和文學(xué)批評(píng)芻議[J]. 盛寧.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1993(05)



本文編號(hào)：3077837