《季瓊日錄》是日本室町時代足利義教、足利義政當政時期的一部公務日記,共十一卷。前九卷的記主是季瓊真蕊,主要記錄的是幕府將軍足利義教、足利義政在京都五山禪寺的日�；顒�,這些活動主要有五山禪僧的任命、幕府舉辦的各種文藝活動、幕府將軍與禪寺之間的禮品互贈、日本與東亞各國使節(jié)之間的往來紀實。后兩卷的記主是季瓊真蕊的弟子龜泉集證,主要內(nèi)容是將軍足利義尚和足利義政去世時的葬禮�！都经側珍洝酚涊d的兩代將軍的日常活動中,披露了眾多的中日文化交流事項。拙文就其中的一些主要問題進行旁征博引,做一番研究和考察。引言主要是對《季瓊日錄》的版本、內(nèi)容以及兩位記主的生平作了考察;第一章主要考釋了《季瓊日錄》中“吹噓”、“邯鄲”、“沈金”、“用腳”等四個日語詞匯的語意變遷。通過考釋,我們可以發(fā)現(xiàn)中日兩國語言文化上的相互影響以及詞匯背后所蘊含的中日文化交流信息。第二章主要考察了《季瓊日錄》中所記載的中國詩歌,這些詩歌的作者有白居易、韓愈、韋應物、艾性夫、耶律鑄、太上隱者;此外,第二章還考察了《季瓊日錄》中有關足利義政命令五山禪僧對自己寢殿中的“瀟湘八景”畫作贊詩的經(jīng)過。第三章主要揭示了《季瓊日錄》中出現(xiàn)的中國繪畫,這... 

【文章來源】：浙江工商大學浙江省

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１日文研本《季瓊日錄》卷１??圖１是《季瓊日錄》卷１的起首，該頁上面有四枚藏書印章，分別為“神田家藏”、??“”“”“”－

陸佃《碑雅》卷十九“雪”的解釋

圖４毛益《雞圖》（２１．?６ｃｍ?ｘ?２２．?５ｃｍ）?圖５毛松《麝香圖》（２１．?３ｃｍ?ｘ?２２．?２ｃｍ?）??國內(nèi)也有少數(shù)關于毛益繪畫作品的研究，蔡英余的博士論文《南宋工筆花鳥畫究》中，提及了毛益的《柳杏山鳥圖》，并指出毛益的這幅作品所體現(xiàn)出來的是“用??生命情感會通萬物，察知萬物的生意。”?＠李靜的博士論文《南宋禪宗繪畫研究》對??

【參考文獻】：
期刊論文
[1]元代繪畫發(fā)展的地理格局[J]. 趙振宇.  榮寶齋. 2018(03)
[2]尋訪流入日本的建盞[J]. 王露.  上海工藝美術. 2018(01)
[3]宋代建盞造型設計及其文化內(nèi)涵[J]. 涂靜如.  設計. 2018(01)
[4]日本中世時期對中國宋元畫的受容——以《蔭涼軒日録》等史料為例[J]. 壽舒舒.  藝術評鑒. 2017(13)
[5]日本“瀟湘八景”研究綜述[J]. 冉毅.  湖南科技學院學報. 2017(02)
[6]夏圭《雪后觀景圖》探究——兼談夏圭與范寬、李唐、孫君澤的承續(xù)關系[J]. 康耀仁.  中國美術. 2016(05)
[7]從《學吟珍珠囊》到《詩學大成》《圓機活法》——對一類詩學啟蒙書籍源流的考察[J]. 張健.  文學遺產(chǎn). 2016(03)
[8]明初詩僧季潭宗泐文集的版本及其作品在日本的流傳[J]. 卞東波.  中華文史論叢. 2015(01)
[9]日本五山文學中的瀟湘八景詩[J]. 朱雯瑛.  名作欣賞. 2014(36)
[10]典范與傳統(tǒng):惠洪與中日禪林的“瀟湘八景”書寫[J]. 周裕鍇.  四川大學學報(哲學社會科學版). 2014(01)

博士論文
[1]南宋禪宗繪畫研究[D]. 李靜.山東大學 2017
[2]中日文化交流史上的“瀟湘八景”[D]. 程茜.北京外國語大學 2016
[3]禪宗對古代日本水墨畫之影響[D]. 安藤美香.中國藝術研究院 2013

碩士論文
[1]淺談明傳奇與日本謠曲之異同[D]. 史闊.山西師范大學 2014



本文編號：3076434