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《遠(yuǎn)山淡影》中悅子的倫理身份研究

發(fā)布時(shí)間:2021-01-22 12:26
  石黑一雄(kazuo Ishiguro,1954—),日裔英國小說家,2017年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。1982年,石黑一雄的處女作《遠(yuǎn)山淡影》出版,并獲得英國溫尼弗雷德·霍爾比紀(jì)念獎(jiǎng)。同年,石黑一雄被英國文學(xué)雜志《格蘭塔》(Granta)評選為英國最優(yōu)秀的20名作家之一。《遠(yuǎn)山淡影》是一部關(guān)于記憶、責(zé)任的小說。表面上,小說聚焦于主人公悅子對過去的回憶;實(shí)際上,是悅子因無法推卸大女兒自殺的責(zé)任進(jìn)而對倫理身份進(jìn)行想象性的建構(gòu),其中倫理責(zé)任是主人公展開記憶之旅的主導(dǎo)性因素。本文結(jié)合拉康的鏡像理論和文學(xué)倫理學(xué)批評方法,探討敘述者悅子在倫理身份的迷失、尋找自我的基礎(chǔ)之上,以回憶的方式編織理想的自我,展開倫理身份的建構(gòu),同時(shí)也因?yàn)閻傋拥姆至?對自我認(rèn)知的誤認(rèn)導(dǎo)致其倫理身份的解構(gòu)。悅子以記憶來逃避現(xiàn)實(shí)責(zé)任和倫理身份不斷流變的動(dòng)態(tài)過程,不僅是悅子對自我的想象性認(rèn)同過程,也是小說對記憶書寫背后深刻的倫理思想的反思過程。論文緒論部分首先介紹石黑一雄的生平經(jīng)歷以及創(chuàng)作過程;其次,簡述國內(nèi)外與《遠(yuǎn)山淡影》相關(guān)的研究現(xiàn)狀;最后,闡明本文的研究方法和研究意義。除去緒論和結(jié)語部分,論文主體部分主要分為三章:第一章著眼于... 

【文章來源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:52 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    一、石黑一雄的創(chuàng)作過程與問題的提出
    二、《遠(yuǎn)山淡影》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1. 國外研究概況
        2. 國內(nèi)研究概況
    三、研究方法和研究意義
        1. 研究方法
        2. 研究意義
第一章 尋找自我: 悅子倫理身份的迷失
    第一節(jié) 虛構(gòu)與真實(shí)
        一、雙層敘事中的逃避態(tài)度
        二、死亡意象背后的悔恨
    第二節(jié) 迷失與認(rèn)同
        一、自我主體性的缺失
        二、爭取小女兒的認(rèn)可
第二章 悅子的回憶: 倫理身份的建構(gòu)
    第一節(jié) 傳統(tǒng)的女子形象: 回憶中的悅子
        一、以家庭為重的妻子形象
        二、關(guān)注兒童成長的準(zhǔn)母親形象
    第二節(jié) 現(xiàn)代獨(dú)立女性: 佐知子
        一、自力更生的女性形象
        二、以女兒利益為首位的母親形象
第三章 主體的分裂: 倫理身份的解構(gòu)
    第一節(jié) 敘述話語的不可靠
        一、不可靠的第一人稱敘述
        二、疏遠(yuǎn)型不可靠敘述
    第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)與記憶的悖反
        一、行動(dòng)自我與建構(gòu)自我的偏離
        二、他者的介入與雙重誤認(rèn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號:2993225

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