科爾姆·托賓是當(dāng)代愛(ài)爾蘭最重要的作家之一。在過(guò)去的三十載中,托賓創(chuàng)作出了眾多獲得大眾和評(píng)論界一致好評(píng)的小說(shuō),如《布魯克林》、《大師》和《諾拉·韋伯斯特》等。托賓小說(shuō)中的主題多與我們所謂的愛(ài)爾蘭性相關(guān)——移民、天主教和新教下的身份認(rèn)同、家庭關(guān)系及性別身份,尤其是同性戀身份困惑。托賓認(rèn)為,作家彰顯愛(ài)爾蘭性的最好方式,是對(duì)愛(ài)爾蘭問(wèn)題的持續(xù)關(guān)注。如其所言,在2017年出版的新作《煊赫之家》中,他通過(guò)重寫古希臘神話中阿伽門農(nóng)的家族悲劇,表達(dá)出他對(duì)當(dāng)代愛(ài)爾蘭所面臨的問(wèn)題的深切關(guān)注。本篇論文旨在揭示托賓在《煊赫之家》中對(duì)愛(ài)爾蘭性的建構(gòu)。文章由六個(gè)章節(jié)組成。第一章對(duì)科爾姆托賓進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹,并對(duì)《煊赫之家》做文獻(xiàn)綜述。第二章系統(tǒng)梳理了自愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興以來(lái)愛(ài)爾蘭性的演變過(guò)程,并且闡述科爾姆·托賓對(duì)愛(ài)爾蘭性的構(gòu)想。第三章至第五章是論文的主體部分。從三個(gè)方面聚焦于小說(shuō)中科爾姆·托賓的愛(ài)爾蘭性建構(gòu)。第三章分析了同性戀及女性這兩大“他者”群體在愛(ài)爾蘭的生存困境。兩者都試圖反抗并重建身份認(rèn)同,但最終仍舊無(wú)法擺脫社會(huì)環(huán)境的束縛。第四章揭示出作者終止愛(ài)爾蘭暴力的愿景,及小說(shuō)對(duì)北愛(ài)爾蘭和平進(jìn)程的指射。第五章關(guān)注小說(shuō)中的兩... 

【文章來(lái)源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
Chapter 1 Introduction
Chapter 2 Irishness and Colm Toibin
    2.1 Definitions of Irishness
    2.2 Colm Toibin's Conception of Irishness
Chapter 3 Existence Predicament of the“Other”
    3.1 Female in Ireland
        3.1.1 Victims of Male Desire
        3.1.2 Resister to Oppression Power
    3.2 Gay in Ireland
        3.2.1 "Other" Position in Heterosexual Family Pattern
        3.2.2 Search of Self-identity in the Seaside House
        3.2.3 The Failure of Self-identity Building after Back Home
Chapter 4 The Pursuit of Peace
    4.1 Allusions to the Troubles in Northern Ireland
        4.1.1 Agamemnon's Sacrifice of His Own Daughter
        4.1.2 Clytemnestra's Vengeance
        4.1.3 Orestes'Killing of His Mother
    4.2 Expectation of Ending Violence
        4.2.1 Orestes' Sense of Loss:The Aftermath of Violence
        4.2.2 Ianthe's Newborn:The Hope for Peace
Chapter 5 Irishness in Two Legends
    5.1 Behind the History
    5.2 Irish Famine and Emigration
Chapter 6 Conclusion
Bibliography
Acknowledgements


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]弗里爾的故事戲劇與“愛(ài)爾蘭性”當(dāng)代反思[J]. 向丁丁.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2018(01)
[2]再現(xiàn)還是重構(gòu)?——當(dāng)代愛(ài)爾蘭小說(shuō)中身份問(wèn)題探微[J]. 劉常軒.  外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)研究. 2018(01)
[3]希臘悲劇的重述和隱含的愛(ài)爾蘭書寫——評(píng)科爾姆·托賓新作《煊赫之家》[J]. 王曉雄.  外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)研究. 2018(01)
[4]“愛(ài)爾蘭性”的追尋——20世紀(jì)愛(ài)爾蘭文學(xué)文化觀的嬗變與論爭(zhēng)[J]. 王路晨.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[5]變形的阿倫島:論辛格對(duì)愛(ài)爾蘭性的建構(gòu)[J]. 何恬.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2013 (03)
[6]貝克特與愛(ài)爾蘭民族文化身份的建構(gòu)[J]. 劉秀玉.  外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué). 2013(03)
[7]西方文論關(guān)鍵詞愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興[J]. 陳麗.  外國(guó)文學(xué). 2013(01)
[8]愛(ài)爾蘭,永遠(yuǎn)的愛(ài)爾蘭——喬伊斯式的愛(ài)爾蘭性,兼論否定性身份認(rèn)同[J]. 陶家俊.  國(guó)外文學(xué). 2004(04)

碩士論文
[1]保羅·穆?tīng)栴D詩(shī)歌中的愛(ài)爾蘭性解讀[D]. 余玲玲.河南師范大學(xué) 2017
[2]何以為愛(ài)爾蘭：論愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興中“愛(ài)爾蘭特性”的論爭(zhēng)與嬗變[D]. 方茜.武漢大學(xué) 2017
[3]羅迪·多伊爾小說(shuō)中的愛(ài)爾蘭性[D]. 林瑞韜.南京航空航天大學(xué) 2009
[4]論奧凱西都柏林三部曲中的愛(ài)爾蘭性[D]. 潘潔.重慶大學(xué) 2008
[5]葉芝戲劇中的愛(ài)爾蘭性[D]. 譚淑瀅.中南大學(xué) 2007



本文編號(hào)：2986269