《喬·特納來了又走了》中缺場人物研究
發(fā)布時(shí)間:2021-01-13 18:05
奧古斯特·威爾遜(1945-2005)是美國著名的非裔劇作家。《喬·特納來了又走了》是威爾遜的代表作之一,它反映了非裔美國人的生活現(xiàn)狀。該劇作創(chuàng)作于1986年,并于1988年大獲成功。該劇不僅為威爾遜在百老匯的成功打下基礎(chǔ),而且為他贏得了紐約劇評界獎(jiǎng)。主人公盧米斯原本是一位教堂執(zhí)事,有穩(wěn)定的生活,但因?yàn)閱獭ぬ丶{的非法奴役,他的身心遭受到極大創(chuàng)傷,逐漸失去了自我,并與社會(huì)疏離。重獲自由后的盧米斯無法給自己定位,他便踏上了尋找與過去聯(lián)系的漫漫之旅。喬·特納雖然在整個(gè)劇本中自始至終都沒有出場,但他卻是整個(gè)故事發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力。他的缺場首先避免了劇作家對種族沖突的直接展現(xiàn),同時(shí)使讀者和觀眾把關(guān)注點(diǎn)聚焦于黑人自身。再者,這一安排使白人至上的無形但巨大的影響得以表現(xiàn)得淋漓盡致,其影響甚至深深固化在了黑人的精神和內(nèi)心。白人的影響在黑人生活的各方面皆有表現(xiàn),許多觀念甚至被黑人內(nèi)化為價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。自由是人的天性,盧米斯試圖打破這種影響,他的反抗最終在黑人同胞的幫助下得以實(shí)現(xiàn)。劇本結(jié)尾表明:非裔美國人要想戰(zhàn)勝白人的影響,需要回歸非洲傳統(tǒng)文化;在了解和堅(jiān)守本民族文化的基礎(chǔ)上,才能以非洲人的身份在美國生存...
【文章來源】:鄭州大學(xué)河南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
Abstract (in Chinese)
Abstract (in English)
Introduction
0.1 A Brief Introduction to August Wilson
0.2 A Brief Introduction to Joe Turner’s Come and Gone
0.3 Literature Review
0.4 The Significance of the Thesis
Chapter One Joe Turner’s Influence on Loomis
1.1 Loomis’s Loss of His Identity
1.2 Loomis’s Confusion about His Belief
1.3 Loomis’s Family Problems
Chapter Two Loomis’s Resistance against Joe Turner’s Influence
2.1 Loomis’s Self-salvation
2.2 Loomis’s Redemption under Bynum’s Help
Chapter Three Roots of Joe Turner’s Influence
3.1 Deep Influence of White Supremacy
3.2 Permeation of White Value System
3.3 Internalization of Religious Control
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
About the Author
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]奧古斯特·威爾遜《匹茲堡系列劇》中多元戲劇空間闡析[J]. 呂春媚,劉風(fēng)光. 東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[2]宣傳的藝術(shù):非裔美國戲劇宣傳傳統(tǒng)中的奧古斯特·威爾遜[J]. 王瑋. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(06)
[3]“你自己的歌召喚著你”——論《喬·特納來過又走了》中的黑人身份問題[J]. 李尚宏. 外國文學(xué)評論. 2012(03)
[4]奧古斯特·威爾遜與他的非洲中心美學(xué)[J]. 劉風(fēng)山. 外國文學(xué). 2008(02)
[5]當(dāng)代美國黑人劇作家奧古斯特·威爾遜作品中的歷史再現(xiàn)[J]. 曾艷鈺. 外國文學(xué). 2007(03)
博士論文
[1]創(chuàng)傷·生存·救贖[D]. 李燕.蘇州大學(xué) 2012
[2]從“我是誰?”到“我們是誰”:論奧古斯特·威爾遜戲劇中的美國黑人身份認(rèn)同[D]. 黃堅(jiān).華東師范大學(xué) 2009
[3]我欲我所應(yīng)得:論奧古斯特·威爾遜戲劇中的英雄[D]. 周英麗.華東師范大學(xué) 2007
碩士論文
[1]論奧古斯特·威爾遜戲劇作品中的儀式敘事[D]. 張杰.中南民族大學(xué) 2015
[2]奧古斯特·威爾遜戲劇中的布魯斯[D]. 耿玉芳.暨南大學(xué) 2009
[3]美國現(xiàn)代戲劇中的他族觀:《瓊斯皇》中的黑人觀與《喬·特納來了又走了》中的白人觀[D]. 張紅梅.內(nèi)蒙古大學(xué) 2008
[4]奧古斯特·威爾遜三戲劇中的布魯斯音樂對美國黑人文化身份的建構(gòu)[D]. 龍躍.湖南科技大學(xué) 2007
[5]論奧古斯特·威爾遜戲劇作品對自我身份的探索[D]. 朱莉.山東大學(xué) 2005
本文編號(hào):2975321
【文章來源】:鄭州大學(xué)河南省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
Abstract (in Chinese)
Abstract (in English)
Introduction
0.1 A Brief Introduction to August Wilson
0.2 A Brief Introduction to Joe Turner’s Come and Gone
0.3 Literature Review
0.4 The Significance of the Thesis
Chapter One Joe Turner’s Influence on Loomis
1.1 Loomis’s Loss of His Identity
1.2 Loomis’s Confusion about His Belief
1.3 Loomis’s Family Problems
Chapter Two Loomis’s Resistance against Joe Turner’s Influence
2.1 Loomis’s Self-salvation
2.2 Loomis’s Redemption under Bynum’s Help
Chapter Three Roots of Joe Turner’s Influence
3.1 Deep Influence of White Supremacy
3.2 Permeation of White Value System
3.3 Internalization of Religious Control
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
About the Author
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]奧古斯特·威爾遜《匹茲堡系列劇》中多元戲劇空間闡析[J]. 呂春媚,劉風(fēng)光. 東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[2]宣傳的藝術(shù):非裔美國戲劇宣傳傳統(tǒng)中的奧古斯特·威爾遜[J]. 王瑋. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(06)
[3]“你自己的歌召喚著你”——論《喬·特納來過又走了》中的黑人身份問題[J]. 李尚宏. 外國文學(xué)評論. 2012(03)
[4]奧古斯特·威爾遜與他的非洲中心美學(xué)[J]. 劉風(fēng)山. 外國文學(xué). 2008(02)
[5]當(dāng)代美國黑人劇作家奧古斯特·威爾遜作品中的歷史再現(xiàn)[J]. 曾艷鈺. 外國文學(xué). 2007(03)
博士論文
[1]創(chuàng)傷·生存·救贖[D]. 李燕.蘇州大學(xué) 2012
[2]從“我是誰?”到“我們是誰”:論奧古斯特·威爾遜戲劇中的美國黑人身份認(rèn)同[D]. 黃堅(jiān).華東師范大學(xué) 2009
[3]我欲我所應(yīng)得:論奧古斯特·威爾遜戲劇中的英雄[D]. 周英麗.華東師范大學(xué) 2007
碩士論文
[1]論奧古斯特·威爾遜戲劇作品中的儀式敘事[D]. 張杰.中南民族大學(xué) 2015
[2]奧古斯特·威爾遜戲劇中的布魯斯[D]. 耿玉芳.暨南大學(xué) 2009
[3]美國現(xiàn)代戲劇中的他族觀:《瓊斯皇》中的黑人觀與《喬·特納來了又走了》中的白人觀[D]. 張紅梅.內(nèi)蒙古大學(xué) 2008
[4]奧古斯特·威爾遜三戲劇中的布魯斯音樂對美國黑人文化身份的建構(gòu)[D]. 龍躍.湖南科技大學(xué) 2007
[5]論奧古斯特·威爾遜戲劇作品對自我身份的探索[D]. 朱莉.山東大學(xué) 2005
本文編號(hào):2975321
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