在歌德《浮士德》（下）第五幕中,浮士德蛻變?yōu)楹１I的船主和保護神,在梅菲斯特的助力下,他開鑿運河,指使或默許帶來暴利的海上劫掠,貪婪積累財富。在"自由的海洋解放思想"的座右銘下,"戰(zhàn)爭、貿(mào)易、海盜"成為新的三位一體,以三者為核心的海洋文明逐漸驅(qū)逐了傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明。借助《浮士德》（下）第五幕前三場,歌德上演了歐洲中世紀與近代早期新舊秩序之間的博弈和更迭。本文結(jié)合十六、十七世紀海盜史以及關(guān)于海洋自由、海陸空間秩序的討論,認為老年歌德從歐洲乃至世界格局出發(fā),展現(xiàn)和探討了近代新舊秩序的更替這一宏大問題,表達了他對新秩序中的道德失范的憂慮。 

【文章來源】：外國文學評論. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
引言:海洋由自然物到攫取權(quán)力和財富的場域
一、浮士德的“事業(yè)”:開鑿運河、海上劫掠
二、歐洲近代的海盜立國與海洋自由
三、爭奪海權(quán)與“強權(quán)即公理”
四、菲勒盟-鮑咯斯寓意劇:芟除舊秩序


【參考文獻】：
期刊論文
[1]地理大發(fā)現(xiàn)與政治地理學的誕生[J]. 劉小楓.  甘肅社會科學. 2018(05)



本文編號：2969686