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中島敦文學(xué)作品的宿命論 ——以《山月記》《李陵》《牛人》為中心

發(fā)布時(shí)間:2020-12-12 09:13
  中島敦1909年出生于東京,1942年因哮喘病發(fā)作逝世。他如流星一般劃過日本文壇,卻發(fā)出了耀眼的光芒。其祖父及父親都是漢儒學(xué)者,自幼便受漢學(xué)熏陶的中島敦,在其作品里展示了他深厚的漢學(xué)底蘊(yùn)。他積極汲取中國古典作品的精華,使中國古典小說題材煥然一新,重新注入自己的思想和價(jià)值理念,將自己的孤獨(dú)與迷茫、痛苦與掙扎毫無保留地融入到作品之中。他的作品在日本文壇中獨(dú)樹一幟,中島敦憑借自身得天獨(dú)厚的漢學(xué)優(yōu)勢,創(chuàng)作了諸如《山月記》、《李陵》、《牛人》、《名人傳》、《盈虛》等極具中國文化特質(zhì)的日本文學(xué)作品。這些作品的內(nèi)容、藝術(shù)手法、人物形象及主題等大都與原典有所出入。而筆者正是要通過這些不同之處,來發(fā)掘中島敦作品的主題思想和文學(xué)價(jià)值。首先,筆者在本論文中通過對比研究,以《山月記》、《李陵》、《牛人》三部作品展開分析,通過與中國原典《人虎傳》、《漢書》、《春秋左氏傳》的對比,探討二者的異同,進(jìn)而比較中島敦作品中人物與原典人物的差異,分析其人物形象,挖掘作品中的宿命論特征。本論文共由五部分構(gòu)成!靶蛘摗辈糠种饕撌隽吮菊撐牡难芯勘尘啊⑾刃醒芯、研究方法及研究理論。主體部分則先從文本與原典的差異及人物性格對宿命... 

【文章來源】:西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】:55 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
要旨
第一章 序論
    1.1 研究背景と問題提起
    1.2 先行研究
    1.3 研究方法
    1.4 研究理論
第二章 『山月記』『李陵』『牛人』とそれぞれの中國原典の差異
    2.1 中島敦とその文學(xué)活動(dòng)
    2.2 『山月記』と原典『人虎伝』の差異
        2.2.1 內(nèi)容の変化
        2.2.2 表現(xiàn)手法の差異
    2.3 『李陵』と原典の『漢書』の差異
        2.3.1 內(nèi)容の変化
        2.3.2 表現(xiàn)手法の差異
    2.4 『牛人』と中國の『春秋左氏伝』の差異
        2.4.1 內(nèi)容の変化
        2.4.2 表現(xiàn)手法の差異
第三章 三作品における人物の性格が宿命への影響
    3.1 『山月記』における李徴
        3.1.1 李徴の性格の分析
        3.1.2 李徴と袁傪の性格の対比
    3.2 『李陵』における李陵
        3.2.1 李陵の性格の分析
        3.2.2 李陵と司馬遷、蘇武の性格の対比
    3.3 『牛人』における叔孫豹
        3.3.1 叔孫豹の性格の分析
        3.3.2 豎牛と叔孫豹の性格の対比
第四章 三作品における宿命論
    4.1 『山月記』における運(yùn)命の無常論
        4.1.1 「虎」における荒誕性
        4.1.2 環(huán)境描寫における物寂しさ
    4.2 『李陵』における運(yùn)命の偶然論
        4.2.1 李陵人生における偶然性
        4.2.2 「他者」に対する徘徊
    4.3 『牛人』における運(yùn)命の圧力に対する人間の無力感
        4.3.1 運(yùn)命における悪意
        4.3.2 運(yùn)命に対する人間の無力感
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果
謝辭


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論中島敦自我意識的歸途——以《山月記》和《李陵》為中心[J]. 于海鵬.  日語學(xué)習(xí)與研究. 2013(02)
[2]中島敦《山月記》在中國的譯介與研究[J]. 馮裕智.  日語學(xué)習(xí)與研究. 2012(04)
[3]血脈與倒錯(cuò)的存在:中島敦《盈虛》論[J]. 郭勇.  寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2010(06)
[4]試論中島敦的《山月記》——以李徵和中島敦的對比研究為中心[J]. 馮裕智,連永平.  作家. 2008(16)
[5]日本文學(xué)的形象和主題與中國題材取舍的關(guān)系——以中島敦《牛人》的創(chuàng)作與出典《左傳》的關(guān)系為例[J]. 李俄憲.  外國文學(xué)研究. 2008(02)
[6]行為主義的終焉——論中島敦“弟子”[J]. 郭勇.  日語學(xué)習(xí)與研究. 2007(01)
[7]“越境”與“虛無”——論中島敦《名人傳》[J]. 郭勇.  解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(06)
[8]日本文學(xué)中子路形象的確立與原典素材的處理——以中島敦的中篇?dú)v史小說《弟子》為中心[J]. 李俄憲.  世界文學(xué)評論. 2006(02)
[9]日本文學(xué)中子路形象的變異與《史記》[J]. 李俄憲.  外國文學(xué)研究. 2006(05)
[10]自我受難與自我實(shí)現(xiàn)的反轉(zhuǎn):論中島敦《李陵》[J]. 郭勇.  外國文學(xué)研究. 2006(05)

碩士論文
[1]論中島敦小說中命運(yùn)意識的轉(zhuǎn)變與推移[D]. 井琪.西北大學(xué) 2011



本文編號:2912262

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