阿旺洛�？酥榈摹都牡茏訒�(shū)廣疏·除貪苦之心匙》(下文簡(jiǎn)稱“心匙”)是一部佛教解釋學(xué)與文學(xué)批評(píng)交叉作用的疏文。《心匙》依照佛教解釋學(xué)傳統(tǒng)闡釋古代印度示教柬牒《寄弟子書(shū)》,并進(jìn)一步闡明了示教柬牒類佛教文學(xué)的哲學(xué)文獻(xiàn)依據(jù),教育倫理功能�！都牡茏訒�(shū)》是古代印度佛學(xué)家月官的著作,屬于古代印度佛教韻文體示教文學(xué)的柬牒體裁。《寄弟子書(shū)》在當(dāng)時(shí)的印度佛教文學(xué)中有非常大的影響力,印度佛教學(xué)人積極研究《寄弟子書(shū)》并撰寫(xiě)了注疏文章。隨著大乘佛教的北傳,《寄弟子書(shū)》與其注疏也傳播到了西藏。藏族學(xué)者在編修藏文《丹珠爾》時(shí)將《寄弟子書(shū)》等柬牒體裁翻譯文學(xué)編入了經(jīng)疏部“示教柬牒”類。藏文《丹珠爾》示教柬牒文學(xué)中月官的《寄弟子書(shū)》和龍樹(shù)的《親友書(shū)》二柬對(duì)藏傳佛教文學(xué)的影響最深。從8世紀(jì)開(kāi)始藏傳佛教學(xué)者積極研究《寄弟子書(shū)》和《親友書(shū)》并撰寫(xiě)了大量的注疏文章。因此通過(guò)比較研究阿旺洛�？酥榈摹缎某住放c其他示教柬牒注疏文章,剖析阿旺洛�？酥閷�(duì)前人示教柬注疏中的注疏傳統(tǒng)及批評(píng)方法的借鑒與創(chuàng)新,闡釋其中的佛教解釋學(xué)與文學(xué)批評(píng)的理論與實(shí)踐作用,并進(jìn)一步揭示蒙古族藏文文論的傳承與發(fā)展關(guān)系。導(dǎo)論部分包括《心匙》等示教柬牒注疏的發(fā)展簡(jiǎn)史、... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：370 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

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