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笛福小說中的雙重主題與倫理困境

發(fā)布時(shí)間:2020-11-09 22:45
   在丹尼爾·笛福的《魯濱孫漂流記》、《摩爾·弗蘭德斯》和《羅克珊娜》三部小說中,都明顯存在著“財(cái)富斂聚”和“戒除貪欲”兩個(gè)相互沖突的主題。一方面,小說著重描述了現(xiàn)代個(gè)體使用各種手段斂聚財(cái)富的過程,并以主要人物的成功致富為結(jié)局,對(duì)斂財(cái)取向予以肯定:魯濱孫通過海外貿(mào)易、開墾種植園和經(jīng)營孤島,聚斂起來大量財(cái)富,并成功邁入了社會(huì)上層;摩爾利用一次次婚姻和婚外關(guān)系,乃至從事盜賊勾當(dāng),積攢了不菲的財(cái)產(chǎn),并最終以之為資本成了富有的莊園主;羅克珊娜通過做人情婦而發(fā)家致富,幸運(yùn)的她幾經(jīng)周折竟成為了富有且尊貴的伯爵夫人。另一方面,小說中經(jīng)常出現(xiàn)的戒欲說教又對(duì)斂財(cái)手段和過程提出質(zhì)疑,從而形成了與斂財(cái)取向相對(duì)立的道德取向:魯濱孫經(jīng)常譴責(zé)自己不聽父命、執(zhí)迷不悟、妄想發(fā)財(cái),他希望人們能夠滿足于上帝的安排;摩爾聲稱講述自己的經(jīng)歷完全是為了宣揚(yáng)道德,她告誡人們要克制欲望;羅克珊娜譴責(zé)自己不守道德、墮落罪惡,并一再宣揚(yáng)人們應(yīng)該克制虛榮心和野心。顯而易見,兩個(gè)同時(shí)存在又相互質(zhì)疑的主題使得小說成為分裂的文本。與此同時(shí),兩個(gè)主題內(nèi)部也同樣充滿重重裂隙。斂財(cái)敘事方面,斂財(cái)者所獲得財(cái)富的不正當(dāng)出身,始終作為潛文本對(duì)成功致富的結(jié)果形成反諷;斂財(cái)者們對(duì)親情的忽視,以及其故事講述中家庭的缺場(chǎng),從另一個(gè)層面構(gòu)成了對(duì)斂財(cái)主題的質(zhì)疑。戒欲主題方面,作為敘述者的主人公在其敘述過程中,常常存在著明顯的前后矛盾,從而使他們的說教顯得并不真誠可靠;敘述者的懺悔也因總是充滿了功利性,而令其所傳達(dá)的道德說教明顯缺乏說服力。主題的對(duì)立和文本的分裂背后,有著文化的癥結(jié)。簡(jiǎn)言之,這種分裂的背后是十七、十八世紀(jì)西方個(gè)體的價(jià)值焦慮與西方社會(huì)的倫理困境。雙重主題是經(jīng)濟(jì)追求與宗教道德的雙重回響。而處在清教運(yùn)動(dòng)落潮和資本主義漸漸壯大的歷史過渡時(shí)期,使得笛福的時(shí)代出現(xiàn)了無法避免的價(jià)值混亂和困惑。這種價(jià)值困惑究其根由,則是新教倫理和資本主義發(fā)展演進(jìn)的必然。因此,意義分裂的小說文本,就成了個(gè)體孤獨(dú)和焦慮的表征,更成了資本主義文化從其源頭處就存有的道德困境的表征。
【學(xué)位單位】:蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:I561.074
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
    一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    二、選題目的和意義
    三、論文結(jié)構(gòu)梳理
第一章 雙重主題:“財(cái)富斂聚”與“戒除貪欲”
    第一節(jié) 關(guān)于“斂財(cái)”的傳奇故事
        一、魯濱孫的創(chuàng)業(yè)神話
        二、婚姻冒險(xiǎn)者與小偷
        三、幸運(yùn)情婦的斂財(cái)史
    第二節(jié) 斂財(cái)者的道德說教
        一、戒除貪欲
        二、家庭責(zé)任
第二章 分裂的文本:主題間及主題內(nèi)部的矛盾
    第一節(jié) 主題的相互對(duì)立
    第二節(jié) 斂財(cái)敘事的裂隙
        一、財(cái)富的秘密
        二、家庭的缺場(chǎng)
        三、蘇珊的質(zhì)問
    第三節(jié) 無力的道德說教
        一、不可靠的敘述
        二、懺悔的功利性
    第四節(jié) 敘述中的反諷
第三章 意義分裂背后的文化焦慮
    第一節(jié) 笛福時(shí)代的道德和經(jīng)濟(jì)
        一、清教運(yùn)動(dòng)落潮與道德寬松化
        二、資本主義的發(fā)展與個(gè)體焦慮
        三、宗教道德與經(jīng)濟(jì)追求的沖突
    第二節(jié) 現(xiàn)代西方的倫理困境
        一、新教倫理的發(fā)展邏輯
        二、個(gè)人主義的倫理困境
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在學(xué)期間研究成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2877060

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