【摘要】：卡夫卡被認為是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的源頭,在他之后的存在主義文學(xué)、超現(xiàn)實主義文學(xué)、魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)、荒誕派戲劇甚至法國“新小說”等流派都與其淵源深厚。這就意味著,在西方現(xiàn)代主義文學(xué)的滋養(yǎng)與培育中成長起來的20世紀后期中國作家,幾乎都間接或直接地受到了卡夫卡的文學(xué)遺產(chǎn)的惠賜。然而,僅僅證明這種毫無疑義的影響事實并非本論文研究的出發(fā)點,而恰恰是在這種影響研究的事實之上,去清點卡夫卡所遺留下的這筆文學(xué)遺產(chǎn)被發(fā)掘的深度,被繼承的可能性,以及被再創(chuàng)造的程度,可能才是研究目的所在。 本文主要采用了比較文學(xué)中傳播——影響研究方法,兼顧平行研究方法,探討卡夫卡對20世紀后期中國小說的影響,尤以卡夫卡與廣泛意義上的“先鋒小說”之關(guān)系為主線。 全文分為五個章節(jié): 緒論部分以“悖謬”作為線索對卡夫卡的創(chuàng)作思想及藝術(shù)觀念進行概述,并簡要概括卡夫卡與20世紀后期中國小說的影響關(guān)系,提出了比較研究的可行性與意義。 論文第一章對80年代以后卡夫卡在中國的傳播與接受狀況進行點式爬梳,意圖理清總體流變特征,并結(jié)合近期卡夫卡與中國文學(xué)比較研究的進展對中國卡夫卡研究的未來方向進行商榷。論文第二章、第三章、第四章具體研究卡夫卡對20世紀后期中國小說的影響。 第二章從敘事藝術(shù)入手,選取“輕與重”、“虛與實”兩個研究主題,分析卡夫卡“舉重若輕”、“以實寫虛”的敘事技巧對20世紀后期中國作家的示范作用。 第三章從審美觀念入手,選取“夢幻的真實”與“心靈的真實”兩個主題,研究卡夫卡“表現(xiàn)主觀精神”的真實觀對20世紀后期中國作家的啟悟�？ǚ蚩ㄕJ為世界與現(xiàn)實都是夢幻式的內(nèi)心世界的投射,20世紀后期中國小說作家也深刻地感受到內(nèi)心與現(xiàn)實的緊張關(guān)系,他們在創(chuàng)作中也力圖讓文學(xué)回到內(nèi)心,回到精神的自由空間。 第四章、第五章論述20世紀后期中國小說作家對卡夫卡存在體驗的認同與發(fā)展�？ǚ蚩ǖ膭�(chuàng)作內(nèi)核是他的人學(xué)思想,而卡夫卡的人學(xué)思想則主要體現(xiàn)在他對人的存在的深刻體驗。論文選取“孤獨”、“罪責”、“恐懼”、“荒誕”四個主題,強調(diào)生命意識及存在體驗是卡夫卡創(chuàng)作的內(nèi)在力量所在,同時也客觀地指出20世紀后期中國作家與卡夫卡在表達相同的存在命題時所存在的差距。 結(jié)論部分重申卡夫卡在敘事藝術(shù)、藝術(shù)觀念及存在體驗各層面均對20世紀后期中國小說產(chǎn)生深遠的影響。同時指出一種“影響的焦慮”:成功地借鑒與移植之后,中國文學(xué)的未來會不會成為一個富饒豐碩的西方文學(xué)的下游平原?對此,論文指出,意欲成為影響放送者的中國文學(xué)還
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號】：I521;I207.42
【圖文】：

以及開放式的結(jié)尾并非意味著“主體與對象之間的明顯征兆，同時也預(yù)示著，作為一個處在于生行的全部掙扎和努力�！�195如果說卡夫卡在無法之處選擇了跳躍，那么格非則在這些空缺之處看格非相信這對面向人的心靈的探索是隱秘的，妙說：“日常的自我如銅墻鐵壁一樣，以它不可扭必須調(diào)動內(nèi)部的非理性的力量”。196殘雪也曾表的銅墻鐵壁，是可怕的現(xiàn)實在刺激著創(chuàng)作者的想的文學(xué)傳統(tǒng)，卡夫卡熟稔有余地在“靈魂的城堡”的理由。殘雪在她的創(chuàng)作中并不像在她的評論中鍵詞搜索卡夫卡隱蔽在文本之后的藝術(shù)追求。她乏想象力”、“缺乏幻想的傳統(tǒng)”，可見想象力不讀者閱讀素質(zhì)的一種審判標準。僅
【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉星;;“冤案”與司法活動——從卡夫卡《審判》看[J];法制與社會發(fā)展;2010年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 趙曉霞;卡夫卡《城堡》中的對話研究[D];西北師范大學(xué);2007年

2 時立志;誰殺死了K？[D];南昌大學(xué);2008年

本文編號：2876827