本文從敘事倫理分析出發(fā),結(jié)合馬克思主義的總體性理論視域和精神分析傳統(tǒng)的文化批判,對(duì)作為《無(wú)聲告白》核心敘事結(jié)構(gòu)的"逃離之殤"進(jìn)行倫理解讀,認(rèn)為它是一種基于文化總體性的"癥候敘事",揭示作品文體的文化病理書(shū)寫特征。作品家庭敘事空間所彰顯的"捆綁型關(guān)系"和"雙重束縛死結(jié)"、社會(huì)敘事空間所蘊(yùn)含的"自我污名化"和"群體妄想癥"、歷史敘事空間所顯現(xiàn)的"譜系蛻變"和"歷時(shí)寄生",分層級(jí)體現(xiàn)以美國(guó)文化為典型的"沼澤性文化"病理特征,暗含敘事倫理作為診斷文化本身病理的"療性"倫理屬性,昭示出更廣泛意義的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)秉承文化病理學(xué)批評(píng)的必要性。
【文章目錄】：
0.引言
1.“三層級(jí)同心圓”：敘事結(jié)構(gòu)倫理與文化病理書(shū)寫
2.“綁腿跑”：家庭敘事與捆綁倫理
3.“幽靈般的超距作用”：社會(huì)時(shí)空敘事與群體妄想癥
4.“長(zhǎng)大后我就成了你”：歷史時(shí)空敘事與譜系蛻變
5. 結(jié)語(yǔ)

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本文編號(hào)：2876341