西方現(xiàn)代社會(huì)主體性意識(shí)的崛起與膨脹造成了巨大的現(xiàn)代性倫理學(xué)困境,這種困境為早期的塞林格造成了焦慮�，F(xiàn)代性倫理學(xué)困境的極端形式——戰(zhàn)爭(zhēng)更是加強(qiáng)了塞林格身上業(yè)已存在的焦慮,戰(zhàn)場(chǎng)上,塞林格通過(guò)寫作來(lái)克服內(nèi)心深刻的焦慮,表現(xiàn)出他性格中堅(jiān)韌的一面。戰(zhàn)后通過(guò)習(xí)練禪宗,塞林格開始用禪宗式內(nèi)在超越來(lái)實(shí)現(xiàn)自我救贖,在書寫中他用禪宗式內(nèi)在超越來(lái)療治焦慮。在西方現(xiàn)代性倫理困境下,塞林格身上體現(xiàn)出一種焦慮與禪宗式內(nèi)在超越的雙重存在。
【文章目錄】：
1. 引言
2. 現(xiàn)代性的倫理困境
3. 二戰(zhàn)中的塞林格:焦慮與堅(jiān)韌
4. 書寫中的焦慮與禪宗式內(nèi)在超越
5. 結(jié)語(yǔ)

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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