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論惡棍角色在韋伯斯特復(fù)仇悲劇中的作用

發(fā)布時(shí)間:2020-11-01 19:50
   約翰·韋伯斯特是文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)劇作家之一,其作品《白魔》與《瑪爾菲公爵夫人》因情景描寫生動(dòng),富于感染力而成為復(fù)仇悲劇中的經(jīng)典,但同時(shí)也因情節(jié)中大量的犯罪與恐怖描寫而被部分學(xué)者斥為道德墮落之作。本文認(rèn)為,韋伯斯特筆下的惡棍是理解其劇作的關(guān)鍵所在,而近年來(lái),學(xué)界雖逐漸拋卻了對(duì)這類角色的成見(jiàn),但仍缺少對(duì)其功能的系統(tǒng)性研究。本篇論文采用形式主義批評(píng)方法,立足文本,通過(guò)分析劇中反復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)、意象、劇情模式,重新審視惡棍角色在劇中的作用,以期為理解文本和詮釋作者的道德觀提供另一種可能。論文包含引言、正文三章和結(jié)論。引言部分簡(jiǎn)要介紹了劇作家及其作品,并對(duì)相關(guān)批評(píng)文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理。第一章澄清了核心概念“惡棍”的內(nèi)涵與外延,并從兩部劇中甄別圈定出符合定義的討論對(duì)象。第二章指出,惡棍在身份上的多重模糊性使劇中世界成為善惡交織的道德試煉場(chǎng),而他們?cè)谄渲兴缪莸摹懊赖聶z測(cè)者”角色則反映出劇作家對(duì)自由意志及自我道德實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。第三章將兩劇中的復(fù)仇模式與以往復(fù)仇悲劇進(jìn)行比較,指出韋伯斯特開(kāi)創(chuàng)了以惡制惡的復(fù)仇新機(jī)制,使惡棍成為“惡、神意與作者三方的使者”,從而化解了宗教與世俗觀念沖突所導(dǎo)致的復(fù)仇困境。惡與善對(duì)立而互依,前者成為后者的試金石,并最終在創(chuàng)造者的安排下完成自我毀滅。由此可見(jiàn),兩部復(fù)仇悲劇雖然描繪了道德墮落的陰暗人間,卻通過(guò)作者對(duì)惡棍角色的巧妙安排,傳達(dá)出一種近似于神正論的道德樂(lè)觀主義。
【學(xué)位單位】:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:I561.073
【文章目錄】:
Acknowledgements
摘要
Abstract
Abbreviations
Introduction
Chapter One Defining Villains in Webster’s Revenge Tragedies
    1.1 Definition of “Villain”
    1.2 Villains in The Duchess of Malfi
    1.3 Villains in The White Devil
    1.4 Difficulties in Defining
Chapter Two Villains as Activator/Tester of Virtue
    2.1 Ambiguity between Tool and Schemer
    2.2 Ambiguity between Avenger and Harm-causer
    2.3 Virtue Earned than Granted
Chapter Three Villains as Agent of Providence
    3.1 Deviance from Conventional Retributive Mechanism
    3.2 Villains as Triplicate Deputy
    3.3 Evil against Evil as New Retributive Mechanism
Conclusion
Bibliography

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本文編號(hào):2866009

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